元羡说：“你觉得柳玑是为何要杀她们？”

李文吉想了一阵，答不上来，元羡看他这样，就知dao那几个被杀的小女娘，应该不是知dao李文吉这里的事被杀，而是柳玑或者长沙王那里的隐秘被杀。而柳玑说是三人被玷污了，所以被杀，元羡却是gen本不信的了。

元羡从李文吉处回到桂魄院时，仆役上前来通报，胡星主引荐了妙尚真人来见。

元羡已去了解过这位妙尚真人，此人是一位奇女zi，她曾男装代父ru伍，后回村，便因此无人娶她，于是她便由此rudao。在家修dao是容易的，但要zuo真dao士，便需要度牒，度牒却是昂贵的，因她的事迹，不少人为她捐款，让她凑足了银钱买到度牒，从此便在dao观修dao。

到如今，她已是江陵城里女dao修dao的清源观的一观之主。

因其颇有侠气，在江陵城里便很有名声，清源观信徒也多。

元羡六七年前自江陵城离开时，妙尚真人还未曾到清源观来，此时一见，倒是颇有些相见恨晚。

妙尚真人尚不到不惑之年，穿简单的法衣，shen形魁梧干练，只比元羡稍矮一dian，在女人里，实属是相当gao大了，难怪她代父从军居然没有被发现问题。

元羡在花厅里招待了她，婢女在一旁煮好茶后，便退了chu去。

妙尚真人cu通文墨，但其实也只会看dao经，不通音律。

元羡这才所有明悟，为何李文吉非卢daozi不可。

虽然不少士族豪门信dao，修dao之人也不少，但是，这些人多是在家修dao，真像卢daozi那般去修建dao观广纳信徒传dao的却少，更遑论自己去组织大型醮仪了。

在这种qing况xia，dao观里的dao长，自然很难有文才绝佳，并精通音律者。

如若有这种人，往往很快就能chu人tou地。

由此可见，卢daozi能够很快成为dao首，也有其理由。

想要让妙尚真人替代卢daozi在李文吉那里的位置，显然不太可能了，元羡又问起曹一恒真人的qing况，经过妙尚真人的描述，曹真人为人shuang直，熟读经书，dao法精深，略通音律。

所谓略通音律，便只是会醮仪上的一些常用音乐。

元羡对此有些许失望，曹真人应该也很难在李文吉那里上位。

随即她又振奋精神，为何要考虑李文吉的喜好，一个可以消弭卢daozi影响力的dao首，并不是非要符合李文吉的需求。

想通了这一dian后，元羡便和妙尚真人讨论起中元节的醮仪来。

中元节作为dao教的重要节日，不只是卢daozi所在的九重观要举行大型醮仪，其他gong观也都要举办，这个活动，有信徒供奉，用于超度亡人和祭祖。

九重观是大观，又有郡守安排的官方乐师队伍去演奏dao乐，自然会特别xi引人，便会有更多人送去供奉。

信徒有定数，去九重观的人多，去其他dao观的人就会少，这自然也是有竞争的。

元羡表示要资助清源观的中元节醮仪，清源观可以zuo一场施shi科仪，祭祀贫苦人家的逝者或者孤魂野鬼。也在科仪之后，向外施舍今年新收新稻，并招待百姓“shi新”。

如今正是收新稻的时节，用新米zuo饭，共同shi用，乃是shi新。

元羡表示会供奉上所有施shi科仪的祭品，并提供shi新的新稻新米，还将再支持清源观五万钱。

清源观因妙尚真人而在江陵城里很有名气，但这座女dao的dao观实则不大，里面修行之人也只有十几人而已，元羡给与的资助对于妙尚真人来说实在不算少了。

妙尚真人连连dao谢，元羡说：“有劳真人了。我也是有私心的，只盼着更多信徒能聚集在真人这般德行gao尚的人shen边。”

说到这里，妙尚真人自然明白元羡的意思，dao：“待我回去，便ma上为这施shi科仪zuo准备，并广为宣扬县主之德。让大家知dao有这一场施shi科仪。”

元羡便说安排一名女guan事带几名婢女去跟着帮忙，妙尚真人那里有什么需要，只guan对女guan事提便好，她会为她解决。

妙尚真人领了这事，又得了这莫大好处，再向元羡致谢后才告退。

元羡安排了一名善处事的guan事带着几名仆婢和护卫去元羡的私库里领了五万钱和一些wu资跟着去了。

妙尚真人既然zuo成观主，当初能够买到度牒，还靠着众人为她捐款，如今在江陵城里有偌大名声，而且是好名声，由此可见，此人不只是擅处事，也特别善于宣传造势。

从郡守府后宅离开后，她便问这位来同她一起办事的guan事，说：“虽然县主一力夸赞贫dao，但贫dao看得chu，县主有未尽之意，似是对贫dao另有期待。还请娘zi告知，县主一向喜好什么，贫dao便也能准备好，以答县主之恩。”

妙尚真人和胡星主交谈时

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