观音中闪过一丝讶异。她本以为会遭遇拒绝甚至冲突，未料对方如此坦然。

“你得好。”他赞许，“统之争，未必便要刀兵相见。争民心，争理念，争谁更能造福众生——这才是正之争。”

这里成了佛二教第一个正面锋的“战场”，却也是第一个和平共、良竞争的试验场。

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佛光散去，现一位白衣僧人，面容慈悲，手持玉净瓶，杨柳枝青翠滴——正是观音菩萨的化。

三月后，南瞻洲东，陈国故地。

观音微笑：“贫僧见此方百姓疾苦，特来宣扬我佛慈悲，愿建一小庙，与施主一同济世渡人，不知可否？”

云霄亦笑：“师妹此法，既显我截教气度，又实实在在赢得了人心。据报，如今南瞻洲东，我教已建起三十七座‘问观’，信徒

三年后，金鳌岛碧游。

阿沅神不变：“菩萨言重了。此地本是城隍庙，乃公，非我截教私产。菩萨若建庙，自便便是。”

只见一温和的佛光由西而来，不疾不徐，落在庙前空地。

消息传开，越来越多修行者来到南瞻洲东。

她顿了顿，又：“不过，既然同为教化众生，不若定个规矩——传各凭本事，不迫，不诋毁，不动武。菩萨以为如何？”

阿沅摇：“截教之，在于予众生选择之权。百姓愿礼佛便礼佛，愿修便修，皆是各自缘法，求不得。”

阿沅起，从容还礼：“菩萨过誉。不知菩萨驾临，有何指教？”

有玄门散修慕名而来，有佛教僧众闻风而至，甚至还有些妖族、巫族后裔好奇观望。

阿沅领三十名截教弟，来到一破败的城隍庙前。她没有施展任何神通法术，只命弟们清扫庙宇，修葺屋舍，随后在庙前空地支起竹棚，摆上草药，为往来百姓免费诊病施药。

此地曾是商朝诸侯国，封神之战后归属周室，如今又成独立小国。连年战，民生凋敝，百姓困苦。

闲暇时，她便坐在棚前，为聚集的百姓讲解最基础的《上清导引术》——非功法，只是健、舒缓病痛的呼吐纳之法。她讲得浅，连不识字的农人都能听懂几分。

通天听着阿沅的详细禀报，脸上欣笑意。

“阿弥陀佛。”观音合十行礼，声音柔和，“施主在此行善传，功德无量。”

“弟明白！”

两人击掌为誓。

又补充：“若遇佛门弟，以礼相待即可。但若对方挑衅……也不必畏缩。你如今修为，便是菩萨亲至，也有一战之力。”

自此，这座破败的城隍庙前，现了洪荒罕见的景象——

观音沉片刻，中赞赏之：“善。便依施主所言。”

“施主心，令人敬佩。”观音真心赞。

东边竹棚，截教弟讲解导引术，演示草药用法；

西边新起的简朴佛堂前，僧人念诵佛经，讲解慈悲之。

百姓可自由来去，上午听，午礼佛者大有人在。甚至有人家中辈信，晚辈信佛，却也和睦相。

话说得客气，意思却明白——这地方，佛教也要传。

起初只有个好奇者围观，后来渐渐多了。尤其是那些被治愈的病人，纷纷带着家人前来听讲，甚至主动帮忙维持秩序。

这一日，阿沅正讲解“气贯手足”的要，忽然心有所，抬首西望。