相传周穆王时，西胡 献昆吾割玉刀 及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。冥夕，chu杯于中庭以向天，比明而shui汁已满于杯中也。汁甘而香mei，斯实灵人之qi。秦始皇时，西胡献切玉刀，无复常满杯耳。------《海nei十洲记凤麟洲》

说到昆吾刀就会让人想起陆zi冈！陆zi冈---明朝人士，相传自幼在苏州城外横塘的一家玉qi作坊学艺，慢慢成为了琢玉技艺非常全面的一把好手。其作品起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法。陆zi冈所制的玉雕作品，多形制仿汉玉，再取法于秦，颇ju古意，并形成空、飘、细的艺术特dian。空，就是虚实相称，疏密得益，使人不觉繁琐而有空灵之gan。

飘，就是造作生动，线条liu畅，使人不觉呆滞而有飘逸之gan；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉cu犷而有巧夺天工之gan。如所雕shui仙簪，玲成奇巧，花托xiajing枝细如毫发而不断，颤巍巍地显现chu花之jiao态，真教人难以设想这是用玉石雕成的。

陆zi冈到底是用什么工ju把玉qi雕刻得如此纤巧奇妙，在正史上至今还是个不解之谜。而且，他琢玉制玉非常讲究，有所谓“玉se不mei不治，玉质不佳不治，玉xing不好不治”之说。要知dao，玉质越佳，往往ying度就越gao，打磨雕刻的难度就越大。陆zi冈曾言，他手xia绝活皆chu于独创之精工刻刀之“锟铻”。但这“锟铻刀”，他从来都是秘不示人，cao刀之技也一直秘不传人。

陆zi冈技压群工，盛名传遍天xia。皇帝明穆宗朱载垕闻知后，特命他在玉扳指上雕百骏图。他没有被这个难题给难住，竟然仅用几天时间就完成了。在小小的玉扳指上陆zi冈刻chugaochu叠峦的气氛和一个大开的城门，而ma却只雕chu了三匹！一匹驰骋城nei、一匹正向城门飞奔，一匹则刚刚从山谷间louchumatou。仅仅三匹骏ma却给人以玉中山谷中藏有ma匹无数且奔腾yuchu之gan，他竟然在明朝时期以虚拟的手法表达chu了百骏之意，真真是妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室与当朝权贵竞相追逐的专属奢侈品。

陆zi冈没有留传xia他的“锟铻刀”，也没有传xia他的cao刀之技，“zi冈玉”的雕刻技艺至今仍属绝技，难以仿效。清代以来不乏大量的“zi冈玉”赝品，也不乏其中有gao手所制的gao端仿品，但在nei行人的yan里、其雕刻意境与“zi冈玉”相比相去甚远。

清代时，苏州玉qi业就将陆zi冈供奉为本业祖师爷，ding礼膜拜。陆zi冈每件玉qi都会落xiazi冈款。相传有一次皇帝召见陆zi冈，要陆zi冈为他雕刻一只玉ma。并且说明不准陆zi冈落款。

陆zi冈回去雕刻好了之后将玉石献给皇帝，皇帝仔细观看，并且还让其他大臣看果然没有落款，非常gao兴于是奖赏了陆zi冈。后来一个宰相仔细看的时候发现了在ma的耳朵里发现了“zi冈制”微雕字ti。后来皇帝也发现了，但是皇帝没有生气处罚陆zi冈，反而大度的夸奖了他几句。

陆zi冈的作品选料上看，不仅贵精而且还崇尚适用，所用玉料都是新疆和田玉，造型则多变而规整，古雅之意较nong。另外，他的作品都有刻款，以篆书和隶书为主，有“zi冈”、“zi刚”、“zi刚制”三种。刻款bu位十分讲究，多在qi底、qi背、把xia、盖里等不显明处。

到了万历年间，明神宗朱翊钧曾经命他雕一把玉壶，依然不准落款，他则运用仅凭手gan的nei刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壶嘴的里面。

多年后、据野史传说，本来深得皇帝喜ai的陆zi冈。有一次在为皇帝制作一件龙形玉雕之后，竟然偷偷将自己的名字刻在了龙tou上！因而彻底触怒了皇帝，不幸被皇帝斩杀。由于他没有成家留xia任何后代，一shen绝技竟然随之彻底湮灭，绝迹于江湖！徒使后人望玉兴叹、、、、、、以上考证自史料

申远一边把玩着这枚古朴隽秀的zi冈款玉牌、一边gan应着玉牌里面淡淡的玉灵力，毫无疑问、、、这块玉乃是某代鉴玉师留xia的一枚灵玉，而现在申远怀疑、面前石匣里面那套黑黢黢的奇怪刀ju很有可能就是传说中的昆吾刀！

天se微明时、申远三人就回到了宾馆，胡晓梅受不住困意自己挑了一间客房补觉去了。剩xia还在兴奋之中的申远拉着申不疑兴致bobo的开始研究拍卖会结束后带回来的这套拍品。

申不疑打了个哈欠、疑惑dao：“你是说这块玉牌zi是真正的明代陆zi冈所作？不是后期仿造的寄托款？”

申远diandiantou：“当今世上所谓传承有序的陆zi冈传世玉qi、也不见得就是确确实实的真品！就是因为陆zi冈的昆吾刀法只是昙花一现然后就泯没无踪了、、、有的记载说他被皇帝所杀，还有传说他金蝉脱壳逃chu大nei归隐山中的。后世chu现了太多寄托款的zi冈玉qi、、、但我万万没想到，陆zi冈极有可能是我们鉴玉师一脉的门人。这枚玉牌的的确确是鉴玉师一门祭

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