若他是刘照君的兄长，他绝不会让刘照君磕到脑袋。

不见殷庆炎回答，气氛好像沉寂了xia来，刘照君伸手去摸索殷庆炎的所在之处，同时问奚平事：“确切年龄很重要吗？当时太小，我不记得了。”

奚平事问：“既然知dao是磕到脑袋，那就是有家人同你说过。你家中人没有跟你说过juti的年龄吗？仔细想想。”

刘照君终于摸到了殷庆炎的手，但那只手紧握成拳，手骨青筋一并凸显，刘照君随便一摸就能摸chu来上面的脉络。

他转tou“看”向殷庆炎的所在方向，疑惑chu声唤dao：“殷庆炎？”

殷庆炎被这一声唤回神智，从烦乱心绪中脱shen，他垂眸看了一yan懵然的刘照君。

噢……好mei的人。

殷庆炎用两手搓了搓刘照君的两颊，然后冲奚平事笑dao：“他的家人都被我给杀了，没跟他说过juti详qing，只知dao是摔了脑袋。”

奚平事神se一怔，随后淡然地diandiantou，又问起刘照君yan睛的状态。

这江湖上，灭人全族的事qing不在少数，被仇人灭门后成为阶xia囚的人也不少，早已见怪不怪了。

只是这位yan盲的公zi运气好，遇到了一个知dao疼惜他的仇人。

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本章与《死去又活来》的奚平事大神医联动！

准备解释几个世界观凡间的设定，我自己记录并且串联一xia世界观的前后联系，捋一捋世界观大事件和国家风俗的设定。有兴趣的看一看，没兴趣的只看第一个和最后一个就好。

以xia：

1“大妇”是沂人对于杰chu女xing的称呼，多用于称呼女xing医者，与“大夫”相对。后来这个称呼普及到东洲的另几个国家——大燕、南羌、玖国【已灭国】。

狼蛮族的蛮语中没有“大妇”这个概念，夸人也比较yinghe，多用动wu来比喻，比如“雌鹰”“雌狼”。

岛国东夷比较与世隔绝，“大妇”这个称呼并没有传播到那里。

另外，东洲只有大燕有取表字的习俗，但是因为大多数人懒，一般都不取。东阳放舟和他爹就没有，秦拽仙这小乞丐也没有。

2沂国因为国风和种族生育观念的关系，有dian重女轻男。沂人认为，女人通过血脉将许多人联系成一个家族，简直就是神。他们特别尊崇能力qiang的女人（比如锦王、段意馨的母亲段守善、已薨的皇太后、沂国第二位皇帝、开国君主王倦飞的一众女xing幕僚和军师、沂国开国的几位女xing老臣老将）。

3沂国的xia一任皇帝是帝姬王琅语，她在为政方面的能力比她哥王赤鸣qiang，王赤鸣崇拜殷嘉锐（殷庆炎的父亲），一心扑

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