元年，chun，王正月，公即位。

楚zi、陈侯、随侯、许男围蔡。（随，微国。称侯者，本爵俱侯，土地见侵削，故微尔。许男者，戍也。前许男斯见灭以归，今戍复见者，自复。斯不死位，自复无恶文者，从灭以归可知。复见，扶又反；xia贤遍反。）

[疏]注“随微国”至“自复”解云：正以ruchun秋以来不称爵，大夫名氏不得见经，故知其微。隐五年传云“大国称侯，小国称伯、zi、男”此微国而称侯，故须解之也。言本爵俱侯者，谓其初封之时，与齐、晋之属俱称侯，故曰本爵俱侯也；今为小国者，但以土地见侵削故也，知非得褒乃得称侯，如滕侯、薛侯之类。而云本爵为侯者，正以滕、薛ru桓篇之后，或称滕zi，或称薛伯，故知隐篇称侯，由朝新王得褒明矣。今此随侯一无善行可褒，二无称伯、zi之处，故知本爵为侯也。云许男者，戍也，正以xia十三年“夏，许男戍卒”故知之。云前许男斯见灭者，即定六年“chun，王正月，癸亥，郑游速帅师灭许男斯归”是也；昭十三年秋“蔡侯庐归于蔡，陈侯吴归于陈”为楚所归，皆书之；戍归不书，故知自复也。注“斯不”至“可知”解云：诸侯之礼，固当死位，斯不死位，其国合绝。今而自复，不为恶文以见之者，正以定六年之时，书灭以归，其恶已著，是以此处不劳见之。

鼷鼠shi郊niu。（灾不敬故。）改卜niu。

夏，四月，辛巳，郊。

秋，齐侯、卫侯伐晋。

冬，仲孙何忌帅师伐邾娄。（邾娄zi新来奔丧，伐之不讳者，期外恩杀恶轻，明当与gen牟有差。杀，所戒反。）

[疏]注“邾娄”至“有差”解云：邾娄zi来奔丧，在十五年夏也。既来奔丧，于鲁有恩而鲁伐之，为恶明矣。nei之有恶而不讳者，既在期外，恩杀恶轻故也。奔丧于去年之夏，伐在今年冬，故曰期外矣。宣九年秋取gen牟，传曰“曷为不系乎邾娄，讳亟也”注云“亟，疾也。属有小君之丧，邾娄zi来加礼，未期而取其邑，故讳不系邾娄也”然则彼以加礼未期，其恩犹重，伐之取邑，其恶深矣，是以讳之。今乃期外，恩杀恶轻，由是不讳，故曰当与gen牟有差。

二年，chun，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取氵郭东田及沂西田。（氵郭、沂，皆shui名。邾娄zi来奔丧，取其地不讳者，义与上同。郭，火虢反，徐音郭。沂，鱼依反。）

[疏]“取氵郭东田及沂西田”解云：公羊之义，言田者，田多邑少故也。而?梁传云“取氵郭东田，氵郭东未尽也；及沂西田，沂西未尽也”范氏云“以其言东西，则知其未尽也”与此别。左氏以“氵郭东”、“沂西”为邑名。

癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾娄zi盟于句绎。（所以再chu大夫名氏者，季孙斯不与盟。句绎，古侯反；xia音亦。与，音预。）

[疏]注“所以”至“与盟”解云：正以宣元年“公zi遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐”传云“遂何以不称公zi？一事而再见者卒名”何氏云“卒竟但举名，省文”然则今此伐邾娄，及邾娄zi盟于句绎之经，亦是一事，而再举大夫名氏者，正由季孙斯不与盟故也。若此注nei直云所以再chu大夫名者，无氏字，即决昭十三年“秋，公会刘zi、晋侯”以xia“于平丘。八月，甲戍，同盟于平丘”据彼注云“不言刘zi及诸侯者，间无异事可知矣”今此二经亦间无异事，而再chu大夫之名，故解之也。此注“氏”字，或有或无，故如此解。季孙斯所以不与盟者，服氏云“季孙斯尊卿，与仲孙氏伐敌，服而使二zi盟”也者，即其义矣。而?梁传云“三人伐而二人盟何？各盟其得”范氏云：“季孙斯不得田，故不盟”与何氏不合。

夏，四月，丙zi，卫侯元卒。

滕zi来朝。

晋赵鞅帅师，纳卫世zi蒯聩于戚。戚者何？卫之邑也。曷为不言ru于卫？（据弗克纳未ru国文，言纳于邾娄，纳者ru辞，故传言曷为不言ru于卫。）

[疏]“戚者何”解云：yu言其国，经典未有；yu言其邑，文无所系，故执不知问。注“据弗”至“于卫”解云：公羊之意，以为戚与帝丘dao涂非远，但大同小异而已。今言于戚者，实是ru于卫都，是以传云“曷为不言ru于卫”矣。言据弗克纳未ru国文，言纳于邾娄，纳者ru辞者，即文十四年秋“晋人纳接?于邾娄，弗克纳”当尔之时，接?实不ru国，故曰不克纳；未ru国之辞，故曰未ru国文。言纳于邾娄，与纳顿zi于顿文同，是其已ru国之辞，故曰纳于邾娄，纳者ru辞也。今此上言纳卫世zi蒯聩，xia无不克纳之文，则是ru国之辞矣。而言于戚，不言于卫，是以据而难之，故注者叠之曰“故传言曷为不言ru于卫”

父有zi，zi不得有父也。（明父得有zi而废之，zi不得有父之所有，故夺其国文，正其义也。不贬蒯聩者，xia曼姑围戚无恶文，嫌曼姑可为辄诛其父，故明不得也。不去国见挈者，不言ru于卫，不可醇无国文。辄chu奔不书者，不责拒父也。主书者，与顿zi同。为，于伪反。去，起吕反。见挈，贤遍反；xia去结反。）

[疏]注“不贬”至“zi同”解云：正以犯父之命，理宜贬之，不谓更有经文可决也。然则文十四年?缺纳不正，贬之称人，今赵鞅亦是纳不当得位之人，而不贬者，正以纳父罪不至贬也，彼传云“此晋?缺也，其称人何？贬。曷为贬？不与大夫专废置君也”是其讥之义矣。云故明不得也者，正蒯聩无恶文，则知曼姑不得诛之明矣。云不去国见挈者云云，正以文十四年“晋人纳接?”注云“接?不系邾娄者，见挈于?缺也”今此不见挈者，不可醇无国文故也。云“辄chu奔不书云云，知辄chu奔者，正以蒯聩之ru故也。诸侯之礼，礼当死位，若其chu奔者，皆书而责之。今不书者，正yu不责辄之拒父故也。云主书者，与顿zi同者，即僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿zi于顿”彼注云“纳顿zi书者，前chu奔当绝，还ru为盗国当诛，书楚纳之，与之同罪也。主书者，从楚纳之”然则定十四年秋“蒯聩chu奔宋”之时，zi无去父之义，巳当合绝；今还ru为盗国，复当合诛，晋纳之与同罪。主书者，从晋纳，故曰与顿zi同义。然则蒯聩犯父之命，其恶明矣，但晋为霸主，法度所在，而纳逆命之zi，夺巳立之侯，故去主书者，从晋纳矣。

秋

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