君死不哭，聚诸大夫而问焉，曰：“昔者叔仲惠伯之事，孰为之？”诸大夫皆杂然曰：“仲氏也，其然乎？”于是遣归父之家，（时见君幼，以防示诸大夫。杂，七合反，又如字。）

[疏]注“时见君”至“诸大夫”解云：于时见君幼少，恐有祸变，以有防卫之义，示其诸大夫。

然后哭君。归父使乎晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，?单帷哭君成踊，反命于介，自是走之齐。鲁人徐伤归父之无后也。（徐者，皆共之辞也。关东语伤其先人为恶见逐绝不忿怼也。）于是使婴齐后之也。（弟无后兄之义，为昭穆之序，矣父之亲，故不言仲孙，明不与为父孙。）

[疏]注“弟无后兄”至“为父孙”解云：案异义“公羊说”云“质家立世弟，文家立世，而秋从质，故得立其弟”以此言之，婴齐为兄后，正合诸秋之义，何得谓之昭穆之序者？正以质家立世弟者，谓立之为君而已，岂谓作世之乎？今婴齐后之者，若为归父之然，故为昭穆之序。言失父之亲者，若后归父，即不为仲遂之，故云失父之亲矣。

癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世成、齐国佐、邾娄人同盟于戚。（世成，音恤，本或作“成”）晋侯执曹伯归之于京师。（为篡喜时。为，于伪反。）

[疏]注“为篡喜时”者。即昭二十年传云“何贤乎公喜时？让国也。其让国奈何？曹伯庐卒于师”注云“在成十三年”；传又云“公喜时，见公负刍之当主也，逡巡而退”是也。

公至自会。

夏，六月，宋公固卒。（不日者，多取三国媵，非礼，故略之。）

[疏]注“不日者多”至“略之”解云：即上九年“伯姬归于宋”之时“卫人来媵”“晋人来媵”“齐人求媵”传云“三国来媵，非礼也”是。宋得用天礼而非之者，其婚娶当从诸侯故也，虽于伯姬为荣，而宋公有失，故死略之。

楚伐郑。

秋，八月，庚辰，葬宋共公。（共，音恭。）

宋华元奔晋归于宋。（不省文复宋华元者，朱公卒，幼，华元以忧国为大夫山所谮，奔晋。晋人理其罪，宋人反华元诛山，故繁文大之也。言归者，明无恶。）

[疏]注“不省文”至“文大之也”解云：襄三十年秋“郑良霄奔许，自许于郑”彼则省文，不言郑良霄自许于郑，今则不省文，故决之。必知不省文是大之者，正以孔曰“书之重，辞之复，呜呼！其中必有者焉，不可不察”故知也。言华元以忧国为大夫山所谮，奔晋者，皆秋说文也。注“言归者，明无恶”解云：即上桓十五年传例云“复归者，恶归无恶。复者，无恶有恶。者恶，归者无恶”是也。

宋杀其大夫山。（不氏者，见杀在华元归后，嫌直自见杀者，故贬之，明以谮华元故。）

[疏]注“不氏者”至“华元故”解云：襄二十三年夏“陈杀其大夫庆虎及庆寅。陈侯之弟光自楚归于陈”注云“前为二庆所谮，奔楚。楚人治其罪，陈人诛二庆反光，故言归。宋大夫山谮华元贬，此不贬者，杀二庆而光归，谮光可知”然则今此华元归后，山见杀，故须贬山以见其义矣。山者，鱼石之亲，若其不贬，宜言鱼山也。

宋鱼石奔楚。（与山有亲，恐见及也。后得言复者，无恶，知非君漏言，鱼石不杀山。）。

[疏]注“与山有亲，恐见及也”解云：知如此者，襄二十年秋“蔡杀其大夫公燮。蔡公履奔楚”同称公，亲眷明矣。今此“宋杀其大夫山。宋鱼石奔楚”文与彼同，故知山之亲也。但山以谮华元而见贬，是以不得言鱼矣。注“后得言复”至“不杀山”解云：复者，即十八年夏“宋鱼石复于彭城”是也。言复者，无恶者，桓十五年传文。案文六年冬“晋杀其大夫父。晋狐姑奔狄”传云“晋杀其大夫父，则狐姑曷为奔？姑杀也。姑杀则其称国以杀何？君漏言也”彼注云“自上言世，曰漏”；“其漏言奈何？君将使姑将，父谏曰：‘狐姑民众不说，不可使将。’于是废将。父，姑，君谓姑曰：‘父言曰：姑民众不说，不可使将。’姑怒，剌父于朝而走”注云“明君漏言杀之，当坐杀也”以此言之，若由君漏言鱼石杀山而走，是有恶，不复言复。今鱼石之奔，言复，知非君漏言，鱼石不杀山也。