夫受命不受辞”竟乃得专之。以此言之，则知大夫在君侧无遂也。是以此注言等见大夫专平为罪不勿贬，但当言遂，亦足以见其专平矣。所以不言遂者，正以在君侧无遂故也。若当言楚围宋，宋华元、楚反遂平于宋矣。注“以主”至“为罪”解云：凡言遂者，专事之辞也。为文实贬者，皆以时无王霸，诸侯专事，虽违古典，于时为宜，是以秋文虽贬恶，其实与之，即僖元年齐师云云，救邢贬齐侯称师，剌其专事，不言狄人灭邢而为之讳，见其实与是也。今此以主坐为在君侧专事为罪，更无起文则知经称人者，实为专贬之称人，非是实与而文不与矣。所以反覆解之者，正以凡为文实贬者，皆以取专事为罪故也。注“月者，专平不易”解云：正以定十一年“冬，及郑平”不书月者，易故也。昭七年“，王正月，暨齐平”注云“月者，剌暨暨也”；定十年“王三月，及齐平”注云“月者，颊谷之会，齐侯执定公，故不易”之类皆如此。

六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞婴儿归。潞何以称？（据其灭称氏。）潞之为善也，躬足以亡尔。（躬，。）虽然，君不可不记也。离于夷狄，（疾夷狄之俗而去离之，故称。）而未能合于中国，（未能与中国合同礼义，相亲比也，故犹系赤狄。）晋师伐之，中国不救，狄人不有，是以亡也。（以去俗归义亡，故君闵伤之。日者，痛录之。名者，示所闻世始录小国也。录以归者，因可责而责之。责而加之者，明不当绝，当复其氏。）

[疏]注“以去”至“其氏”解云：言以去俗归义亡者，谓去离夷狄之俗，而归中国之义，卒无救助者，是以亡也。正以文在蛮夷氏之，故取以说之。云日者，痛录之者，正以凡灭例月，今此书日，故以为哀痛而详录之耳。云名者，示所闻世始录小国也者，正以僖二十六年“秋，楚人灭隗，以隗归”彼注云“不名者，所传闻世，见治始起，责小国略”然则此书名者，示所闻世始录小国也。云录以归者，因可责而责之者，谓因其行在可责之限，故书以归，责其不死位，是以僖二十六年“以隗归”之，何氏云“书以归者，恶不死位”是也。云明不当绝，当复其氏者，言其行既，明不当绝灭其国，还当复其潞氏以为国矣。

秦人伐晋。

王札杀召伯、伯。王札者何？庶之号也。（天之庶兄。札者，冠且字也。礼，天庶兄冠而不名，所以尊之。者，王也。天不言弟，故变文，王札系先王以明之。不称伯仲者，辟同母兄弟，起其为庶兄也。主书者，恶天不以礼尊之而任以权，至令杀尊卿二人。不言其大夫者，挈也。恶二大夫居尊卿之位，为所提挈而杀之。大夫相杀不称人者，正之。诸侯大夫顾弑君重，故降称人。王者至尊，不得顾。）

[疏]“王札者何”解云：言王，以札间之；言其非，而经有王之文，故执不知问。注“天”至“得顾”解云：言礼天庶兄冠而不名，所以尊之者，时王之制，与秋同也。言既加冠之后，天不复名之，所以尊之也。云者，王也。天不言弟，故变文，上札系先王以明之者。言者，王也者，王以在札，故须解之。言天不言弟者，谓不言在位弟也，即文元年注云“不称王者，时天诸侯不务求贤，而专贵亲亲，故尤其在位弟，剌其早任以权也”是也。至于奔被杀，仍自言弟，即“王瑕奔晋”“天王杀其弟年夫”之属是。言故变文者，谓变文不言王也。言上札系先王以明之者，谓以札于上，以札近先王，明其今王之庶兄矣。云不称伯仲者，辟同母兄弟，起为庶兄也者，若其与君同母者，即称伯仲字，即上十年“秋，天王使王季来聘”彼传云“其称王季何？贵也。其贵奈何？母弟也”是也。今称王札，故言辟同母兄弟，起其为庶兄也。云云，主书者，天不以礼尊之而任以权，至令杀尊卿二人者，正以经不称爵，知非公，故云不以礼尊之矣；正以堪杀二卿，故知任以权也。云不言其大夫者，挈也者，由其为所提挈而杀之，失大夫位，故不云大夫也。云居尊卿之位者，正以称其五十字，知是尊卿耳。云大夫相杀不称人者，正之者，以文十六年“宋人弑其君白”之，传云“大夫弑君称名氏，贱者穷诸人”注云“贱者，谓士也，士正自当称人”；“大夫相杀称人，贱者穷诸盗”注云“降大夫使称人，降士使称盗者，所以别死刑有轻重也”然则大夫相杀例合，称人今此不称人者，正之使称王札故也。所以正之者，如云“诸侯大夫顾弑君重，故降称人”者，即大夫弑君称名氏，大夫相杀称人是也。云王者至尊，不得顾者，言至尊之人，无有弑之理，不可顾，是以大夫相杀，不假降之称人矣。

秋，?众。（从十三年之后，上求未已，而又归父比年再会，计税亩，百姓动扰之应。）

[疏]注“从十三年”至“之应”解云：即上十三年“秋，?众”注云“先是新饥，而使归父会齐人伐莒，赋敛不足，国家遂虚，求不巳之应”是以此注足之云尔。云而又归父比年再会者，即上十四年“冬，公孙归父会齐侯于?”十五年“，公孙归父会楚于宋”是也。

仲孙蔑会齐固于牟娄。初税亩。初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。（时宣公无恩信于民，民不肯尽力于公田，故履践案行，择其善亩?最好者，税取之。）

[疏]“初者何”解云：赋税之式，国之常经，今而言初，故执不知问。“税亩者何”解云：什一而行，明王旧典，今而变文谓之税亩，故执不知问。

初税亩，何以书？讥。何讥尔？讥始履亩而税也。何讥乎始履亩而税？（据用田赋不言初，亦不言税亩。）

[疏]注“据用田”至“税亩”解云：即哀十二年“，用田赋”是也。然则用田赋亦是改古易常，而不言初，又不言税亩，今此特言初税亩以讥之，故难之也。

古者什一而藉。（什一以借民力，以什与民，自取其一为公田。）古者曷为什一而藉？（据数非一。）什一者，天之中正也。多乎什一，大桀小桀；（奢泰多取于民，比于桀也。）