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使将。”于是废将。
父
,
姑
,君谓
姑曰:“
父言曰:‘
姑,民众不说,不可使将。’”
姑怒,
剌
父于朝而走。(明君漏言杀之,当坐杀也。易曰:“君不密则失臣,臣不密则失
,几事不密则害成。”不说,音悦,
同剌,七亦反,又一音七赐反。)
[疏]注“明君”至“坐杀也”解云:襄公当坐,则例去其葬,而上文经书“冬,十月,公
遂如晋,葬襄公”者,盖谓葬讫乃相杀,不得追去葬,是以?梁传曰“襄公死,
父主竟上之事,夜姑使人杀之”是也。然则此传虽连言之,仍不妨杀之在葬后,是以经书葬在杀前矣。注“易曰”至“害成”解云:上系辞文也。郑氏云“几,微也。密,静也。言不慎于微而以动作,则祸变必成。”
闰月不告月,犹朝于庙。不告月者何?不告朔也。(礼,诸侯受十二月朔政于天
,藏于大祖庙,每月朔朝庙,使大夫南面奉天
命,君北面而受之。比时使有司先告朔,慎之至也。受于庙者,孝
归
先君,不敢自专也。言朝者,缘生以事死,亲在,朝朝莫夕:巳死,不敢渫鬼神。故事必于朔者,
月始生而朝。大祖,音泰。比,必利反。朝朝,上如字;
直遥反。渫,息列反。)
[疏]“不告月者何”解云:
言朔日,文不言朔;
言非朔,剌其不告,故执不知问。注“礼诸侯”至“受之”解云:
玉藻。但谓礼法然,非谓礼有成文。注“比时”至“告朔”解云:比时者,言比至月初之时也。注“亲在,朝朝莫夕”解云:据礼有朝玄端夕
衣之文故也。而文王世
云“文王之为世
,朝于王季日三”者,盖谓越礼之
矣。
曷为不告朔?(据
月也。)天无是月也,闰月矣。何以谓之天无是月?是月,非常月也。(所在无常,故无政也。)犹者何?通可以巳也。(朝者,因视朔政尔。无政而朝,故加犹。不言朔者,闰月无告朔礼也。不言公者,
事可知。)
[疏]“犹者何”解云:
言非礼,礼则有之;
言是礼,而经书犹,故执不知问。注“不言”至“可知”解云:

十六年“夏,五月,公四不视朔”言公矣,故解之。
七年,
,公伐邾娄。
三月,甲戌,取须朐。取邑不日,此何以日?(据取丛也。朐,其俱反。)
[疏]注“据取丛也”解云:考诸旧本,丛皆作“阚”字,是以昭三十二年
王正月“取阚”传云“阚者何?邾娄之邑也”若作“丛”字,即僖三十三年“夏,四月,辛巳,晋人及姜戎败秦于ゾ”“癸巳,葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄,取丛”文承日月之
,而将取邑不日据之,非其义也。且案彼丛字,多作“邹”字耳。
辞也。使若他人然。(使若公
伐邾娄而去,他人自以甲戌日取之,
再取邑,然后甚而日也。今此一取而日,故使若他人然。所以
讳者,扈之盟不见序,井为取邑故。并为,于伪反,年末注同。)
[疏]注“
再”至“日也”解云:即隐十年夏六月“辛未,取郜。辛巳,取防”传云“取邑不日,此何以日?一月而再取也。何言乎一月而再取?甚之也”是也。若然,哀二年“
,王二月,季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄,取氵郭东田及沂西田”亦是再取邑而不日者,隐公之时,新王始起,当先自正,而比取人邑,小恶之甚者,书日以甚之。至定、哀之时,久致太平,
之小恶亦讳而不书,是以不书其日矣。所以不全讳之者,如彼注云。注“今此”至“人然”解云:旧本“故”
有“知”字。注“扈之”至“邑故”解云:扈之盟,在
文秋八月。
遂城吾阝。(主书者,甚其生事,困极师众。吾阝,音吾。)
夏,四月,宋公王臣卒。(不书葬者,坐杀大夫也。不日者,
娶略。)
[疏]注“不书”至“夫也”解云:正以僖二十四年宋公王臣即位,至二十五年夏“宋杀其大夫”而不书葬,明其坐此故也。注“不日”至“娶略”解云:正决僖九年“
,王三月,丁丑,宋公御说卒”书丁丑故也。
宋人杀其大夫。何以不名?(据宋杀其大夫山名。)
[疏]注“据宋”至“山名”解云:即成十五年秋“宋杀其大夫山”是也。
宋三世无大夫,三世
娶也。(故使无大夫。)
[疏]“宋三”至“娶也”解云:僖二十五年传云“宋三世无大夫,三世
娶也”注云“三世谓慈父、王臣、
臼也,
娶大夫女也。言无大夫者,礼,不臣妻之父母,国
皆臣,无娶
,故绝去其大夫名,正其义也”是也。然则彼巳有传,今复发之者,恐大夫不书名,更有佗义,故明之。其有佗义者,即庄二十六年夏“曹杀其大夫”传云“何以不名?众杀之”之类是耳。
戊
,晋人及秦人战于令狐。(令,力丁反。)晋先?未以师奔秦。此偏战也,何以不言师败绩?(据秦师败绩。?未,音篾,左氏作“蔑”)
[疏]“晋先?未”解云:左氏、?梁作“先蔑”注“据秦师败绩”解云:即上二年“
,王二月,甲
,晋侯及秦师战于彭衙,秦师败绩”是也。
敌也。(俱无胜负。)此晋先?未也,其称人何?(据奔无
文,知先?未也。)贬。曷为贬?(据新筑之战,卫孙良夫败绩不贬。)
[疏]注“据新筑”至“不贬”解云:即成二年夏“卫孙良夫帅师,及齐师败于新筑,卫师败绩”是也。
外也。其外奈何?以师外也。(怀持二心,有功
还,无功便持师
奔,故于战贬之,起其以师外也。本所以怀持二心者,其咎亦由晋侯要以无功当诛也。不起者,敌而外事可知也。咎,其九反。)
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