三十三年?，文五年?，则文二年非?年，正当合?，故知此年大事为?矣，是以注云“又从僖八年?数之，知为大?也”若然，从僖八年?数之，则十一年?，十三年?，随次而，至僖二十三年并为??，何得传云“五年而再殷祭”者，盖为其初时三年作?，五年作?，大判言之，得言五年而再殷祭，其?参差，随次而，何妨或有同年时乎？知非?与?相因而数为三年五年者，若从僖八年?，十一年?，十六年?，十九年?数之，至僖三十二年?，文公二年?亦相当，但于五年而再殷祭之言不合，故不得然解。

大?者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖。（毁庙，谓亲过祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。礼，取其庙室笮以为死者炊沐。大祖，周公之庙。陈者，就陈列大祖前，大祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从王父。父曰昭，曰穆。昭取其乡明，穆取其北面尚敬。笮，侧白反。炊沐，昌垂反；音木。东乡，许亮反，同。）

[疏]“大?者何”解云：正以?小于?，而文加大，故执不知问。注“礼取”至“炊沐”解云：礼记文。

未毁庙之主，皆升，合于大祖，（自外来曰升。）五年而再殷祭。（殷，盛也。谓三年?五年?。?所以异于?者，功臣皆祭也。?，犹合也。?，犹谛也。审谛无所遗失。礼，天特?特?；诸侯?则不礻勺，?则不尝；大夫有赐于君，然后?其祖。谛，音帝。礻勺，羊略反。）

[疏]注“?所以”至“皆祭也”解云：礼记与秋说文。注“礼天”至“特?”解云：礼记及秋说文，即“不主??”是也。注“诸侯”至“不尝”解云：即礼记王制所云“夏?则不礻勺，秋?则不尝”是也。注“大夫”至“祖”解云：正以于礼不得故也。

跻者何？升也。何言乎升僖公？（据?于大庙不所升。）

[疏]“跻者何”解云：先君昭穆自有常次，今而言跻，故执不知问。注“据?”至“所升”解云：即僖八年“秋，七月，?于大庙，用致夫人”是也。

讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。（升谓西上。礼，昭穆指父，近取法秋，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在。文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹继父，故闵公于文公，亦犹祖也。自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。自继代言之，有父君臣之，此恩义逆顺各有所施也。不言吉?者，就不三年不复讥，略为张本。祢，乃礼反。）

[疏]注“不言”至“张本”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉?于庄公”传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也”然则吉?于庄公在三年之，今此大事亦在三年之，是不须更言吉?以讥之，但略言大事于太庙，为跻僖公张本而巳。

冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

公遂如齐纳币。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？（据逆在四年。丧取，七住反，本亦作“娶”同。）

[疏]“纳币不书”解云：正以桓三年秋“公?如齐逆女”不书纳币，故难之。

三年之不图婚。（僖公以十二月薨，至此未满二十五月，又礼先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之，故云尔。）吉?于庄公，讥。然则曷为不于祭焉讥？（据吉?于庄公，讥始不三年，大事图婚，俱不三年。大事犹从吉?，不复讥。）三年之恩疾矣。（疾，痛。）非虚加之也，（非虚加责之。）以人心为皆有之。（以人心为皆有，疾痛不忍娶。）以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？（据孝疾痛，吉事皆不当为，非独娶也。）娶者，大吉也。（合二姓之好，传之于无穷，故为大吉。好，呼报反。传，直专反。）非常吉也。（与大事异。）其为吉者，主于巳。（主于巳，不如祭祀尚有念先人之心。）以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。（变者，变恸哭泣也。有人心念亲者，闻有为巳图婚，则当变恸哭泣矣，况乃至于纳币成婚哉。恸，杜贡反。）

三年，，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。（伐沈，音审，国名。溃，反。）

夏，五月，王虎卒。王虎者何？天之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？（据原仲也。）

[疏]“王虎者，何。解云：言大夫例不书卒言诸侯而经书王故执不知问。注“据原仲也”解云：即庄二十七年“秋，公友如陈，葬原仲”是也。

新使乎我也。（王虎即叔服也。新为王者使来会葬，在葬后三年中卒，君恩隆于亲亲，则加报之，故卒，明当有恩礼也。尹氏卒日，此不日者，在期外也。名者，卒从正。新使，所吏反。）