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亦彼记之文。郑注云“名者,质,所受于父母,冠成人益文,故敬之”是也。注“公侯”至“造也”解云:此亦士冠礼记文。彼郑注云“造,作也。自夏初以生,诸侯虽父死
继,年未满五十者,亦服士服,行士礼,五十乃命也。至其衰末,上
相
,篡弑所由生,故作公侯冠礼,以正君臣也”引之者,见当时公侯有冠之言。注“天
”至“贵者”解云:此亦记文。郑注郊特牲云“储君副主犹云士也,明人有贤行著德,乃得贵也”引之者,见隐公冠时年已二十,宜从士礼明矣。
其为尊卑也微,(母俱媵也。媵,以证反,又绳证反。)国人莫知,(国人,谓国中凡人。莫知者,言惠公不早分别也。男
年六十闭房,无世
,则命贵公
。将薨亦如之。)
[疏]注国人”至“别也”解云:古者一娶九女,一嫡二媵,分为左右,尊卑权
灼然,则朝廷之上,理应悉知。今此传云国人不知,明是国
凡人也。虽然,事大非小,若早分别,亦应知悉,故注言惠公不早分别,是其义也。注“男
”至“如之”解云:男
六十
闭藏,若仍无世
,其正夫人必无有生世
之理,故命贵公
以为世
也。若未满六十,则无立庶
为世
之法,何者?立而复黜,是乃
故也。然则言闭房者,行房之事闭也。知男
六十
闭藏者,家语云“男女不六十者不间居”间居不禁,闭房明矣。言将薨亦如之者,谓未满六十者,将薨之时,亦命贵公
矣。
隐
又贤,(此以上皆
立隐所缘。以上,时掌反,他皆放此。)诸大夫扳隐而立之。(扳,引也。诸大夫立隐不起者,在
秋前,明王者受命不追治前事。孔
曰:“不教而杀谓之
,不戒视成谓之暴”扳,普颜反,又必颜反,引也;旧敷间反。)
[疏]注“诸大”至“秋前”解云:公
?弑隐立桓公,仲遂弑赤立宣公,皆贬去公
以起见之。今此诸大夫废桓立隐,亦是不正,何故不作文贬之以见罪?正以在
秋前,
明王者受命,不追治前事故也。注“不戒”至“之暴”解云:此尧曰文。何氏以不先告戒,比视之而责其成功为暴矣。
隐于是焉而辞立,(辞,让也。言隐
让。)则未知桓之将必得立也。(是时公
非一。)
[疏]注“是时公
非一”解云:隐公疑桓不知得立以否,故知公
非一。
且如桓立,(且如,假设之辞。)则恐诸大夫之不能相幼君也。(隐见诸大夫背正而立已不正,恐其不能相之。相,息亮反。背正,步
反,
同。)故凡隐之立,为桓立也。(凡者,凡上所虑二事皆不可,故于是已立,
须桓
大而归之,故曰为桓立,明其本无受国之心,故不书即位,所以起其让也。为,于伪反,注同。)
[疏]注“凡者”至“二事”解云:已若辞立,则未知桓之将得立以否,是其一虑也;假令使桓得立,又恐诸大夫不能相幼君,是其二虑也。
隐
又贤。何以不宜立?(据贤缪公与大夫,ㄑ且
以得立,缪,音穆。ㄑ且,俱缚反;
馀反。)
[疏]注“据贤”至“大夫”解云:文十二年经书“秦伯使遂来聘”传云“秦无大夫,此何以书?贤缪公也。何贤乎缪公?以为能变也”注云“
而自变悔,遂霸西戎,故因其能聘中国,善而与之,使有大夫也”今此亦善隐能让,何故不与使得立乎?故难之。注“ㄑ且
以得立”解云:文十四年“晋人纳捷?于邾娄”传曰“贵则皆贵矣。虽然,ㄑ且也
”彼以ㄑ且
,故传与邾娄人立之。今此隐亦
,何故不宜立乎?故难之。然则传言
,据ㄑ且;传言贤,据缪公。而何氏先解缪公者,以其事在前故。
立?以
不以贤,立
以贵不以
。(?,谓?夫人之
,尊无与敌,故以齿。
,谓左右媵及侄娣之
,位有贵贱,又防其同时而生,故以贵也。礼,嫡夫人无
,立右媵;右媵无
,立左媵;左媵无
,立嫡侄娣;嫡侄娣无
,立右媵侄娣;右媵侄娣无
,立左媵侄娣。质家亲亲,先立娣;文家尊尊,先立侄。嫡
有孙而死,质家亲亲,先立弟;文家尊尊,先立孙。其双生也,质家据见立先生,文家据本意立后生:皆所以防
争。侄娣,夫结反;
大计反。争,争斗之争,
同。)桓何以贵?(据俱公
也。)母贵也。(据桓母右媵。)母贵则
何以贵?(据俱言公
。)
以母贵,(以母秩次立也。)母以
贵。(礼,妾
立,则母得为夫人。夫人成风是也。)
[疏]注“夫人成风”解云:即文四年“冬,十有一月,壬寅,夫人风氏薨”五年“三月,辛亥,葬我小君成风”是也。
三月,公及邾娄仪父盟于?未。及者何?与也。(若曰公与邾娄盟也。邾,音朱。娄,力俱反。邾人语声后曰娄,故曰邾娄,礼记同,左氏、?梁无“娄”字。仪父,音甫,本亦作“甫”人名字放此。?未,亡结反,?梁同,左氏作“蔑”)会、及、暨、皆与也。(都解经上会、及、暨也。暨,其
反。
皆同。)曷为或言会,或言及,或言暨?会,犹最也。(最,聚也。直自若平时聚会,无他
浅意也。最之为言聚,若今聚民为投最。曷为,如字,或于伪反,后皆同此。)
[疏]“及者何”解云:
言汲汲,公仍在丧;
言非汲汲,及是
文,故执不知问。云曷为或言会者,即
六年“公会齐侯盟于艾”之徒是也。云或言暨者,昭七年
“暨齐平”定十年“宋公之弟辰暨仲佗石?区
奔陈”是也。
及,犹汲汲也。暨,犹暨暨也。及,我
之暨,不得已也。(我者,谓鲁也。
鲁,故言我。举及、暨者,明当随意善恶而原之。
之者,善重恶
;不得巳者,善轻恶浅,所以原心定罪。)
[疏]注“我者,谓鲁也”解云:此通
外皆然,但传据
言之,故言我谓鲁也。注“
之”至“恶
”解云:善重者,即此文“公及邾娄仪父盟于?未”是也,以其汲汲于善事,故曰善重也。恶
者,即哀十三年“公会晋侯及吴
于黄池”是也,以其汲汲于恶事,故曰恶
也。注“不得”至“恶浅”解云:善轻,则“暨齐平”是也。恶浅者“宋公之弟辰暨仲佗、石?区”是也。
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