古人说：“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之大略相同。”领导的怀，首先应现为一自觉，一在大局的自觉。当前，最大的大局，是加快发展。我们一切的一切，都要围绕这个大局来谋划，围绕这个大局来推，在这个大局行动。我们每个单位，都有自己的“小局”，但“小局”必须服从大局。“小局”是大局之的创新和发展。加快发展，允许各地各单位结合实际大快上，但大战略不能变，主基调不能变。这一我们必须清醒，绝不允许各行其是。

坦诚相待，坦诚事，光明磊落，如一泓清泉，清澈透明，人会活得很轻松；彼此戒备，彼此设防，防不胜防，工于心计，遮遮掩掩，人会活得太累。“害人之心不可有，防人之心不可无”，古人的告诫，积淀成一世哲学，让人不敢说真话、知心话，成天话、空话。看似和谐共事，实则背后使“小动作”。没有真诚，难有团结，更难成事业。与其这么劳心，何不潇洒走一回。讲真谊，说真心话，才是真负责。大怀，才是大团结，才是大智慧！

怀崇，追求崇，才能脱离低级趣味，保持风亮节，才能获得真正有意义的人生。孙中山先生曾手书一联“养天地正气，法古今完人”，让人震撼。曾几何时，有一句时髦语言叫“拒绝崇”，好像崇落伍了、经典不时尚了，其实不然。“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚的事，那是没有未来的。”关注天空的人，一定是关心世界和国家命运的人。崇不会过时，征神、抗旱神、学经典，同样给我们丰富的神营养。

大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。对党员而言，守担当，就是守职责；忠诚担当，就是忠诚使命。面对发展中的难事，是退避三舍、推卸责任，还是勇于担当、迎难而上，现着神状态，折着思想境界。凡勇于担当者，他们的境界是为公、为民，为他人而奉献、献；凡不敢担当者，他们的境界是为自己，只顾个人利益得失，只会念叨自己的那一小九九，活得就卑微、渺小。

★大事面前堪担当，关键时刻有作为

良好的神状态，是开拓事业、成就事业的重要保证。同等条件，工作效果如何，比的是神状态；在客观条件有差距的况，能够取得更好的成绩，靠的也是神状态。良好的神状态，是事创业的“动力”，是博弈较量的“实力”。在客观质条件已经备的前提，能不能推事业发展，取得成功，神状态往往起着决定作用。各级领导良好的神状态，又是社会的导向和风向标。越是发展的任务重、困难多，领导就越要保持良好的神状态，抢前争先，到大事面前堪担当，关键时刻有作为，始终保持奋发有为的形象、奋力争先的姿态、奋勇向前的气魄，善于变压力为动力。党员的神状态是世界观、人生观、价值观和事业心、责任的外在表现。神萎靡不振，整天浑浑噩噩的人是不会到勇于担当的，也是不可能勇于担当的。

晋朝时，匈人占领中原。晋大将祖逖危难中请命，带着一小支队伍横渡江。船到江心，祖逖手拿船桨，拍打船舷，向大家发誓：“我如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”祖逖敢于担当的气概和豪，动和激励了随行的壮士，黄河以南的全领土很快得以收复。祖逖中击楫的英雄气概和敢于担当的勇敢神，一直被后世所敬仰和传颂。自古以来，中华民族一直就有这样一些敢于担当的人，他们秉承“士不可以不弘毅”的昂扬斗志，立志“为天地立心，为生民立命”，为国家和社会作了大贡献。他们敢于担当背后的勇气、良知和才，也赢得了无数人的赞叹。