亲人的亡故使人们更皈依上帝，因此布登bo洛克参议夫人在丈夫去世以后，嘴里常说一些从前人们不易在她嘴里听到的充满宗教气息的话，也没有人gan到奇怪。

但是人们不久便看chu来，这并不是一种暂时的迹象。参议在世的最后几年，由于参议夫人自己也日趋衰老，本来已经逐渐同qing起自己丈夫的宗教倾向来；现在为了纪念亡人，她更想全bu承受他笃奉上帝的宇宙观。这件事全城人很快地便都知dao了。

为了使死者的精神继续笼罩在这所房zi里，笼罩在一层并不排斥gao尚的huan畅愉快之qing的、温和的、基督教的严肃里。她将早晚的祷告仍然继续xia去，而且时间更加延长了。家人都聚集在餐厅里，仆人则站在圆zhu大厅里，大家听着参议夫人或者克拉拉从那本世代相传的大字圣经里朗读一段经文，接着参议夫人an风琴，大家随着琴声唱一两首赞mei诗。有时读的不是圣经，而是一本zuo工精mei的讲dao的小册zi什么小宝库啊，圣诗篇啊，晨钟啊，庄严的时间啊，jin香者的长杖啊等等，这些书有一个共同的特dian，就是除了深qing地赞mei带给世人幸福的耶稣之外，一无所有。而这种书家里充斥皆是。

对于这种祷告克利斯di安不常参加，托ma斯偶然有一次也对这种演习提chu抗议，虽然他的话说得非常婉转，而且像是半开玩笑的样zi，他的意见仍是温和而无条件地被驳斥回去了。讲到格仑利希太太，真是遗憾，她在这种场合里常常有失ti度。一天早晨正好这一天有一位首次在布登bo洛克家作客的牧师大家要随着一支庄严的、虔敬的调zi唱这样的歌词：

我真是一ju臭尸首啊，是个shenti残缺的罪人，我天天浸泡在邪癖里，罪恶侵蚀着我的灵魂。

主啊，不要让我在罪恶里沉沦，快把我送回你的天堂，你只当我是一只癞狗，朝我丢块骨tou，牵着我走！

唱到这里格仑利希太太gan到一阵抑制不住的恶心，把手里的书往xia一扔，不顾礼节地跑chu客厅去。

相比而言，参议夫人要虔诚得多。譬如说，她举办了一个主日学校。每到星期日xia午便有一群小女孩，一群小学生来拜访这个未亡人，什么住在城墙边上的斯丁渥斯啊，住在铸钟街的米克施笃特啊，要不就是住在小格罗佩儿坑或者英格威什的菲克斯努特啊，每个人都打扮得整整齐齐的，摇摇摆摆地从过dao向花园里一间光线充足的房zi里走去。这间房zi本来是办公室，但是已经很久没有利用了。现在屋zi的摆设全变了，放着成排的板凳，布登bo洛克参议夫人穿着黑缎zi衣服，面孔白皙、端庄，tou上dai着一ding更洁白的镶绦zi边的ruan帽，坐在对面一张小桌zi后边，一边喝着糖shui，一边和孩zi们jin行一dian钟教义问答。

此外她又组织了一个“耶路撒冷晚会”甚至要克拉拉、克罗di尔德和冬妮必须参加，对她们本人的愿望不予理睬。每星期一次，大约有二十来个女人围坐在餐厅里一张大桌zi四周，桌zi上dian着蜡烛和灯。以年龄来论，这些女人都应该去天国里寻找一个好位置了。她们喝茶，喝果zilou，吃可kou的nai油面包和布丁，一边探讨着教义，一边作着针线活，这些活计到年终将拿到市场上chu售，赢余的钱都捐助给耶路撒冷的教会。

这个宗教团ti地主要成员都是和参议夫人同一社会地位的人，例如朗哈尔斯议员夫人，吉斯登麦克老参议夫人，摩仑多尔夫参议夫人，都是这一团ti的成员，但是另外也有一些更喜ai世俗生活的太太，如科本太太之liu，却毫无顾忌的嘲笑她们的朋友贝西。除了这些人以外，本城的几位牧师的妻zi，新寡的娘家姓施推威英的布登bo洛克参议夫人，以及saise密卫希布洛特连同她的懵懂无知的妹妹也是成员之一。然而在耶稣面前是没有等级shen份之别的，不会因家境贫寒和装束奇特而拒绝她们参加“耶路撒冷晚会”譬如说这里面就有一个以笃信上帝和搜集mao织样本闻名的瘦小皱瘪的老太婆，住在圣灵医院，名字叫希墨尔比格尔，她是她们族人里唯一的幸存者她哀伤地叫自己作最后一个天国之民，一边说一边把织针挑jinruan帽zi里搔toupi。

然而另外两位成员更加引人注意，一对双生姊妹，两个奇怪的老处女。她俩总是dai着十八世纪样式的牧羊女的帽zi，穿着已经褪se多年的衣服，手牵着手在城里奔走，忙着作善事。她们姓盖尔哈特，自称是保尔盖尔哈特的直系后裔。也有人说，她们并不是这么穷苦；然而她们过的日zi却苦不堪言，她们把一切能够拿chu来的东西都施舍给穷人。“亲ai的，”有时候布登bo洛克参议夫人实在看不过去她们这副寒酸相，不由自主地说“上帝是看人心yan好坏的，这我明白，可是你们俩对自己的衣服也未免太不讲究了，衣着整齐也是对别人的尊重呀”然而她俩对待这位gao贵的夫人却正像寒微的人对待渴求灵魂得救的富人

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>