“张艺谋导演为何在国际奖项上受追捧，固然是他比很多二代弟zi拍的好，最重要是符合西方自由主义叙事框架。”

“也就是传统和现代这套，代替了我们自己的叙事，来讲述我们的故事。”

“这套叙事框架是有便宜可以占的，把西方放在现代的位置上，评奖之类的会占优势。”

“满足了西方需要，论证它们天然比处于‘传统’的我们站得gao，所以有充当教师爷的资格。”

“我们是‘传统’的，所以要走向现代，这个现代，指的是an照西方模式jin行。”

“张艺谋导演的处女作《红gao粱》这bu戏，从原作到电影，都是这样的历史观dian。”

“这bu电影，表面上有豪迈shuang快的一面，nei在历史其实如同死shui，二十世纪三十年代的中国，和五百年前，一千年前没有什么不同。”

“而日本象征着‘现代’，我们代表‘传统’，而代表光明和胜利的‘罗汉大哥’是什么呢？看过的都会知dao。”

“我认为张艺谋导演无意间满足了西方某种需要。”

“暗示了我们必须经过西方文明洗礼，从静止的gao粱地走向liu动的生机的蔚蓝se，否则没救。”

“西方喜huan这种，所以给了柏林国际电影节金熊奖，成为首bu获此殊荣的亚洲电影，一举奠定了张导艺术地位，至今无人撼动。”

“此后，从《菊豆》《大红灯笼gaogao挂》《秋菊打官司》，哪怕到了商业片，《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》，或多或少有这个影zi。”

“他电影里的历史是静止的，古代也是模糊的，看不到juti的朝代，《英雄》算是断代比较清晰，但还是很多jin行了虚构，《黄金甲》更是如此。”

“到了《金陵十三钗》，虽然题材变化多端，但历史叙事没有太多变化。”

沈三通把人往好了说。

其实奥运会开幕式仔细想来也有，传统服饰非常模糊，不见juti朝代的影zi，还是静止、不变那一套。

张艺谋那套就是把非西方的民族chou象为女人，把西方chou象为孔武有力的男人。

迎合了西方人种族优越gan的，支pei地位的需要。

因此他在西方各类电影节上屡有斩获，“chukou转nei销”，成为国nei电影导演的第一人。

只是依然是那个问题，时代变了，如今女人的形象，不符合西方的利益。

欧盟现状，08年之后不仅没有发展，而且停滞乃至于后退。

再也没有那个心qing和优越gan来俯瞰东方了。

看re闹嘻嘻哈哈，回tou一看，发现自己失火的是自家。

能笑chu来才怪。

而mei国需要把中国chou象成有破坏力，但有破坏力又不可能的矛盾形象。

这都不是《金陵十三钗》能给的。

直播间爆了。

沈三通没评价《十三钗》，但也已经全评价了。

不只是评价《十三钗》，也不只是张艺谋。

不少人恍然大悟：“原来是这样，怪不得我总觉得文艺电影哪哪都别扭。”

也有人对此不接受，沈三通的分析，超chu了他们平时的思维。

不少文青gao呼不可接受。

沈三通见直播间re度爆炸，发言都看不清，一秒划过去很多条，解释dao：“大家不要觉得张艺谋导演不好，我只是想和大家探讨探讨文艺片，看看问题在哪里。”

“其实张艺谋导演很优秀，当年《gao粱地》也是ju有jin步意义的。”

沈三通不是客套话，确实如此。

张艺谋只是暗示，利用镜tou语言让人去悟。

像《狼图腾》之类的书，干脆就是明晃晃的贩卖种族优越。

六代导演更是普遍匍匐在地。

相比于其他五代电影，田壮壮那种，以及被法国先锋欧洲那套电影理论影响xia的不说人话，张艺谋的戏至少人能懂。

一旁的柳岩惊呆了。

越解释越让人崩坏。

这是张艺谋！

这可是张艺谋！

沈三通不是黑张艺谋，也没有臆想，通过他的经历，把文艺片底sejin行了展示。

柳岩莫名的有一种既视gan，恍然大悟。

想起来了。

四年前李安的《se·戒》也有一场直播，那个时候还

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