0017_再cu犷的人也有细腻的一面

我娘留给我的玉简乍看之xia无所不包，仔细研究后——这“仔细”一般人，包括一般修士，都zuo不到——却会发现她还是有分寸的。

比如，她虽然留给了我关于我爹喜huan的双修姿势，但那份玉简写得非常han蓄，而且是难得的纯文字不pei图。可能她也怕玉简丢失——就她的玉简数量，这是非常有可能的——造成什么惊天动地的丑闻，所以这方面的nei容她都写得比较意识liu，保证即使被别人看到了，也只能当zuo趣闻聊聊而已，没有干货。

什么？怕丢失chu事为什么还非要记录xia来？话唠的痛一般人不懂，尤其是因为长相过于chu尘脱俗而难以找到说话人的话唠，再没个发xie渠dao真得憋chu事来。憋chu心理疾病都还是小事，就怕病后报复社会来着。

我娘可是元婴期，她要是报复起社会来，那绝对不是‘血liu成河’之类的词语可以形容的。

除了涉及隐私的玉简玩着chun秋笔法外，涉及危险知识，比如，她是如何成功算计到我爹，又是juti如何塑造胎儿时的我，她都没有让我看到详细liu程。此外，诸如秘境路线、哪里再过几十年有长成的灵植、某凶悍妖兽该如何斩杀等等知识，她也没有直接留给我。一bu分送到了合huan宗，一bu分给了我爹，还有大bu分虽然给了我但却上了封印，上面标注着必须等我达到某个境界后才能逐步解开封印。

“虽然你的思想是个成年人，”我爹对我解释，“我也相信你有一定的自制力。但毕竟你上辈zi只是个普通人，对修真界的规则非常陌生。一gu脑接触太多远gaochu你实力的知识依然非常危险。所以我不会替你解封印。就an照姜琳的意思，达到什么程度就看什么资料。”

我对此没有异议，其实比起我爹来，我反而不怎么能相信自己的自制力。我要是真自制力好，说不定就不能投胎到这里来了，毕竟死的时间、方式不一样，可能投胎的路也不一样？

0018_死过

据我爹说，带着上辈zi记忆的人其实有很多，只是其中的大bu分只能记得一些片段，并且把这些片段当zuo是梦、幻想、看过的故事等等。极少有人能够像我一样详细地记得所有事qing，甚至包括课堂上昏昏yu睡时听到的老师讲的每一个字。

——相信我，上辈zi我也没记得这么详细，这是这辈zi才开发chu来的技能。

这种记得，总ti来说，是好事，要是上辈zi考四六级的时候我能有这记忆力，那也不至于背单词背得死去活来。更nue心的是考完后工作了几年xia来，曾经呕心沥血背的东西忘得一干二净，最后残留的那么一diandian，很难说到底是刻苦背诵所得还是看mei剧所得。大好的生命就是不断地浪费在这些被逼着zuo但其实gen本没有实用价值的事qing上。

偶尔，这辈zi的qiang悍记忆力也会有一些副作用，比如，那些不那么mei好的记忆。虽然可以将它们埋起来，但只要它们还存在，就总有被挖chu来回顾的时候，而且不guan什么时候挖，它们都毫不淡化总那么鲜明。

包括背单词时那种想吐的gan觉，包括加班工作时那种烦闷想摔东西偏偏领导又在旁边指手画脚的gan觉，也包括，死亡前最后的gan知。

我爹说：“这很有用，死亡是最神秘的领域，包括大乘修士也未必能堪破。你能详细知dao走jin死亡的全过程，现在你只觉得这份记忆让你不舒服，但将来，不用到我这个境界，等你到你兄jie现在的境界时，你就会知dao这是多么宝贵的一份财富。”

宝贵不宝贵的，我现在真的无法理解，我只知dao被冰冷的雪活埋的痛苦。哦，其实也不是太痛苦，毕竟雪崩是非常剧烈的活动，渺小的一个人gen本没有半dian反抗的余地，还没反应过来就被埋了，然后几乎是立刻就连痛苦都gan觉不到了。但这个时候其实还没有死，至少我没有，或者说，我觉得我没有。不过也有可能其实我已经死了，只是灵魂还在那里停留。

还是从tou说起，关于我上辈zi的死。

其实我并不是个喜huan旅游的人，准确地说，我不喜huan人多的地方，尤其不喜huan和一群人一起去人多的地方。作为一个话唠，我更喜huan自己说，而不是听别人说，尤其是听一群人说。

很多人都说我蛮古怪的，不太好相处，有dian独。我对这种评价不以为意，心里还理直气壮地想：人跟人本来就不一样，我又不是为了讨好你们而活着的，看不顺yan就看不顺yan呗，我还看不顺yan你们呢。

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