尚书令

再是如何gan觉qiang烈，不论正确与否，gan觉到底不能充当证据。

在qiang撑着却并没有从陆离shen上看chu什么不对的一场谈话后，皇甫家如今的住处当天夜里便挂起了白帆。

第二天陆离去府上参加葬礼时，来的人不少，曹cao本人与几位武将、如今朝中的几位重臣，天zi也派人前来给予追封、mei谥，以及对于家中zi嗣的嘉奖……

在能够得到的范围nei，可谓是极尽哀荣了。

陆离看着冥堂中摆着的棺木，昨天还质问自己的人，今日却已经气息全无的躺在那里面了。

要说冷血到见熟悉的人死了一diangan觉都没有，那是不存在的。

可是不能否认的是，在心中的某一个角落，他确实因为这场死亡稍稍松了一kou气。

没办法，对方天生就在恩义上压了自己一tou，又属于自己以shen作则的类型，有些要求让人想拒绝都没法拒绝，对陆离而言针对xing简直比刘协还要qiang。

考虑到俩人之间的恩qing关系随着那篇《陈qing表》也是传遍大汉，陆离还给对方写了祭文。

皇甫嵩用自己的死证明了不论人生前多么轰轰烈烈，死后多么极尽哀荣，可当真的被埋jin土里后，除了zi嗣要因此守孝，没有其他人会为此停留。

在葬礼终于结束后，陆离站在对方的冢前，心里默默回答了对方临死前的问题，又或者说，就这个问题给chu了一个真实的答案：不是。

那所谓直通洛阳之捷径，当真是先帝告知伯安的吗？

——不是。

尽guan这个真相不会chukou成言，不会落在纸面，皇甫嵩可能也无法真的收到，目前实际上只有他与石锤两人知晓，便是其他参与捷径修建的黄巾，也只当是自己的密dao被先帝发现并分享给了他的侍中……

一些人的苦心孤诣，在一个谎言之xia，反而成了一位皇帝偏ai的证据，这如何不荒唐呢。

当事人陆离都觉得这事很荒唐，尽guan这事是他自己搞chu来的。

要是后世人考古chu这捷径跟黄巾的关系，说不定他们还会发表某些乐zi人言语——黄巾：我也是你们君臣py的一环吗？

皇甫嵩的葬礼之后，曹cao还专门找来陆离问他接xia来的打算，是准备ru朝为官还是去地方。

就陆离这个被左右拉扯的qing况来看，曹caozuo好了准备对方会选择后者，可事实是陆离问他：“明公可信我？”

不是孟德兄信不信朋友，是明公信不信谋臣。

曹cao：“我自是相信伯安。”

陆离拱手：“离如今不愿前往地方。”

在朝中不可避免的要面对困难，但是他还有任务在shen上呢，阵营贡献度不要了，历史改变jin程不刷了？

困难是真困难，可任务完不成难dao就不完dan吗。

况且知难便退放在这些事qing上，可不是什么值得称赞的见机行事。

陆离有一张好看的脸，却丝毫不妨碍他放狠话：“离自问心无愧，为何要走？”

曹caodiantou，他问：“伯安以为御史台如何？”

陆离：“甚好。”

不过陆离以为会是尚书台，却不想竟然是御史台，前者是处政事，后者是检查百官，陆离之前在刘宏那里zuo的就类似于前者，难不成曹cao是想要让他尝试一把新赛dao。

事实上曹cao并没有这个意思，他又说：“尚书台怎样？”

陆离：“……甚好。”

只是这种挨个单位让你发表看法的行为，不像是上司给xia属安排职位，倒像是老师对临近毕业的学生jin行的就业指导。

曹老师，你

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