宗的座上宾，连主宗圣上都要以礼相待。

&esp;&esp;不要说只是“怀疑”、“太巧合”，就算卫女、诗魂明晃晃帮西王母掳人，要不要理祂们，也只能上报主宗，由主宗与广寒沟通、商议，再行置。

&esp;&esp;这几个算什么东西，倒想指责、围了对方属现象？

&esp;&esp;倒是郑家……

&esp;&esp;皇帝心念急转，神态略森然。

&esp;&esp;郑家也轻易动不得。但以至今未归的郑端为借，撬开他们一个，倒可以试试。

&esp;&esp;郑家之姓，来自当年的郑国公后裔。他们的祖先，是儒门大家，儒家祖师爷的七十二亲传弟之一。

&esp;&esp;而儒门的这些贤圣，在仙朝主宗，亦为官宰，地位显赫。

&esp;&esp;本表人间，世人都以为儒家臣服大夏，儒门依附仙朝。

&esp;&esp;皇帝作为主宗的宗室弟，却知，儒家的立场颇有些微妙。就像主宗当中，有些统，对神的态度也很微妙。

&esp;&esp;儒家，自祖师爷开始，虽在神五大派，却常谈“大同小康”、“天为公”，甚至对神门派曾大加赞赏。

&esp;&esp;其弟，更是历代颇多醉心人族存亡，甚至常常为了自己的理想，而僭越神大。

&esp;&esp;太乙宗那些疯里，就有不少叛逃的儒门弟。

&esp;&esp;太乙宗那个名震诸表人间的莽贼，就曾是儒门大圣。

&esp;&esp;虽然，随着主宗各统的隔阂渐，儒家弟也日渐分裂变化，甚至现了朱圣那般堂堂人，但主宗的那些叛逆之儒，却仍堂皇占据了不少位置。

&esp;&esp;甚至，他们公然挑衅，时常叫嚣着朱圣之后，服膺于皇朝的第三统的儒家弟，为“犬儒”、“贱儒”。

&esp;&esp;皇帝自是极不喜这些冒犯皇权的混账东西。在他看来，被主宗的那些人骂作“犬儒”，服膺皇权，发扬光大理学，耕礼教的那一派，才是真正能顺化天之民的有用之人。

&esp;&esp;但郑家祖先的弟，在仙朝位权重。

&esp;&esp;纵使郑家作为当代大儒，却颇有主宗的祖先之风，对当世儒风大不为然，他也只能容忍、捧着。

&esp;&esp;皇帝思索良久，又对胡贵妃：“郑端三日若不归家，就兵不动，秘旨传召郑家人。如果三日郑端回来了，才可大发雷霆，当着百官之面，要郑家当朝自辩。”