众所周知红楼梦共一百二十回，其中前八十回为曹雪芹所作，后四十回为gao鹗所续。现在我就浅谈一xia这gao鹗的四十回续书。

对于后四十回，历来学者对其褒贬不一，这也是人所共知的。今，我便在此谈谈我的看法。对于后四十回我也不甚赞同，在此，必先说明其价值确是很gao的，因为它使红楼梦趋于完整，这四十回应该也可以算是历来续书中的经典一笔了。但是续书总是让我甚至有更多读者gan觉到一种文章的脱节。这是对续书的总tigan觉。

曹雪芹xia笔谨慎，往往是“草蛇灰线，伏脉千里”所以才有了“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”而gao鹗的续书，一上来就让人茫然若失，怎么前面如此紧张的态势后，一xiazi就平静xia来了，好似什么事也没发生？后四十回好像是又有了一个开tou，此开tou全然不与前文紧密相接，好似是又一bu红楼梦一般，此不细说。先从整个续文来看，其中鬼神之说，迷信之谈甚多，但此一看就大违原著。前八十回除却小说以神话开篇的传统引文外，言及鬼神的文字甚少。发展的基石。但看第八十一回“占旺相四mei钓游鱼　奉严词两番ru家塾”“四mei”有：探chun，李绮，李纹，邢岫烟。如是mei女如何会用钓鱼来占卜命运？更怪的是“占旺相”竟然是贾宝玉提chu的，这令人费解。其它就不多说了，像“花妖”、大观园中的“鬼怪”、林黛玉的冤魂等等，看后让人摸不着tou脑。

在读到后四十回时，唯一让我gan觉有一种“雪芹执笔”意味的是第九十七、九十八回的某些文字。我不得不承认，gao鹗所续的文字中“黛玉焚稿”一笔为经典一笔，堪与“黛玉葬花”相媲mei，一句“香魂一缕随风散，愁绪三更如梦遥”使黛玉之死更见凄楚悲凉。可以说若要雪芹所作，也必需此笔方尽至mei。

还有就是探chun一笔，其远嫁边疆的一段qing节亦是gan人至深，正如判词“千里东风一梦遥”尤其是对当时各人的心理的描写对比，衬托着一桩不喜的喜事，又是一悲。但是后文探又回家一文却使文字又背于原著，并落了俗套。

看完这两段文字，我似乎看到了一些雪芹笔墨的意思，但是仅仅如此一dian而已。

林语堂先生曾有一段评论后四十回的文字：

“老实说红楼梦之所以成为第一liu小说，所以能迷了万千的读者为唏嘘gan涕，所以到二百年后仍有绝大的mo力，倒不是因为有风花雪月咏菊赏蟹的消遣小品在先，而是因为他有极好极动人的aiqing失败，一以qing死一以qing悟的故事在后。初看时若说繁华靡艳，细读来皆字字血痕也。换言之红楼梦之有今日的地位，普遍的mo力，主要是在后四十回不在八十回，或者说是因为八十回后之有gao本四十回。所以可以说gao本四十回作者是亘古未有的大成功。没有gao本四十回我们看得chu紫鹃人品的gao贵吗？没有后四十回看得贾母的心里不是表面上仅知享乐的聪明老太婆吗？能看到凤jie也有悔祸之一天而比较可以同qing不但是能干善谑的一个奸险少妇吗？红楼梦之mo力正在此而不在彼。没有后四十回宝玉岂不仅是ai吃女儿胭脂任qing纵xing谤僧骂孔永不成qi的一个多qing公zi吗？还不是qing迷中的一块顽石而已？由gao本四十回可以看chu宝玉xing格之gao超，所以能pei有这通灵宝玉，就是他有特ju的慧gen灵xing，能透视一切，由re而冷，由沉迷而排脱，由混浊而清gao，在百无聊奈无可如何之日尚能想chu一条两全之计，博一功名以荣家族以尽孝dao，然后赤条条无牵挂削发为僧，tiaochuqing网，一尘不染还他本来的真xing。这里我们可以jin一层，说说后四十回的问题。人xing是复杂的，真中有伪，伪中有真，不是那么简单。曹雪芹懂得这人xing之复杂。像袭人写来，也有

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>