蓝玉清是为了这片桂花林才走这条僻静曲折的山路上山的，尽guan她并不承认这一dian。

终南山土壤fei沃，气候湿run，桂树开花极早，且芬芳馥郁。

每到梅雨七月，雨shui纷纷，桂树开花，洛京人家的jiao娘们便会执篮去往郊外，采摘桂花，制成花蜜，芊芊细手，rouzuo糕dian。

此间mei味，又有哪家终南儿郎不ai吃呢？

蓝玉清经过花林，沐浴着清雅的香气，目不斜视的继续上山，及至那面朱漆大门，她在门前站定，回shen看了yanshen后深幽茂盛的nong绿山林，便取chu钥匙，打开了这扇她已一年未至的偏门。

蓝玉清一袭紫衣，轻车熟路的径直去往山ding，路过一座座恢弘华贵，雕龙画栋的gong殿建筑，无视一位位停步对她恭敬稽首的蓝衣dao士。

半路上，她在临近山ding的说经台停步。

这处建立在突起峰巅上的古台，苍松古柏，四面环抱，柳林青翠，屏障台前。

它将是不久后儒dao之辩的举办地，到时候，满城百姓将在山xia听到说经台上清辩双方的话语，不计其数的终南国隐士、修士将来此处观摩清谈，甚至还有很多邻国山上的修士前来目睹盛况。

蓝玉清驻足一会，冷笑一声，继续沿阶上行，路过走廊，来到了山ding。

太白山ding有三座神殿呈山字形耸立，当中的那座dao祖殿的屋ding有一块漆黑巨石，为椭圆形，无棱无角，上有坑洼熔dong。

这便是夜里闪耀在太白山ding，宛若仙人遗珠的那颗“星辰”。

只是此时白昼的日光铺在它的表面，“星辰”暗淡无光，毫不起yan。

蓝玉清没有jinru正中的主殿，而是拐ru了右侧的那座祖师殿。

殿门外有dao士值守，但她并未理会和通告，直接jinru，无人拦她。

祖师殿nei，空dang无比，正中央供奉着三尊神像，神像前一只蒲团上坐着一位黄紫dao士。

冲虚观乃玄黄界dao教主脉之一楼观dao派遗留在发源地沧洲终南山的xia观，这三尊神像分别供奉着楼观dao派的三位祖师爷。

站在中间位置最gao的那位是尹zi，也是楼观dao派的始祖，曾经亲闻dao祖讲经传法。

而左右两人分别为楼观dao派的首任掌教与副掌教，也是这二人真正建立了如今玄黄修真界dao教正统之一的楼观dao派。

有一dian必须注意，dao家与dao教是不同的，前者是大dao学派，后者是宗教liu派。

dao教脱胎于dao家，以dao家提倡的大dao思想为基础，在玄黄界开教建派，广纳教徒，修炼长生。

而dao家更加清贵，专研学问，并不注重长生与修行，只求大dao。

玄黄界的诸zi百家也是如此。

但是值得玩味的是，百家诸zi虽不刻意修行，却几乎皆是修为参天，且学问越gao修为越qiang。

玄黄修真界数支势力庞大的dao教主脉所供奉的神像，除了dao祖，皆是古之圣人与上古年间的dao家诸zi，以他们的大dao学问为gen基，创立修炼之法，追寻长生久视。

简而言之，诸zi百家修dao，山上修士修行。

前者一开始就在直指本源，后者则是一步一步登阶，慢慢去触摸那个虚无缥缈的“dao“。

二者其实严格来说没有难易与优劣之分。

有多少百家修士修dao只能因循守旧，沿着先贤的路zi，学问毫无寸jin。

又有多少山上修士修行被卡在资质一关，望着那些极少数的天才一骑绝尘，自己只能一步慢步步慢，最后化为庞大修真界的养分，成为茫茫人海中的一员。

大dao无qing。

这是蓝玉清刻苦铭心的ti验，因为那个为了他的dao而将她践踏的ti无完肤的男zi。

蓝玉清缓了缓神，向大殿中央那个正在打坐的黄紫dao士走去。

这是一个中年dao士，toudai紫阳巾，shen穿华贵繁琐的黄紫八卦衣，面se红run，神态飘逸，此刻正闭目静坐，单手握着一串liu珠。

此串liu珠颇为奇异，每一颗珠zi颜se各异，材质皆不相同，且圆面之上都刻着一幅太极八卦图。

“查清楚了，林文若找来了一个很厉害的帮手，名叫赵zi瑜。若消息无误，他应当是林麓书院山长的学生，正好路过洛京，被林文若得知，便请来对付我们。”

蓝玉清语气平静且随意，对yan前这个终南国权势最大的国师没有丝毫害怕与敬畏。

清净zi闻言轻轻diantou，特别是听到山长二

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