“不愧是秉承墨家千年气运而chu的墨家zi，不愧是老夫亲自挑选中的气运之zi，此次是阴阳家败了！阴阳家认了。”

阴阳zi愿赌服输dao，在此之前，阴阳家并非没有输过，但是那往往会经历多次激烈的交锋，然而向这一次干脆利落的落败还是tou一次。

墨顿摇toudao：“阴阳zi前辈客气了，百家争鸣不分成败，能够在百家争鸣之中发chu自己的主张本就是一种胜利，如今阴阳家的盛世谶言女主昌一言成谶，改变天xia女zi的地位，日后定然名传青史。”

“名传青史！”阴阳zi苦涩一笑，他要得不是名传青史，而是击败墨家。

“阴阳家千算万算，却没有算到墨家zi阴阳之术造诣如此之深，所谓朝闻dao夕可死矣，阴阳家今日特来领教墨家zi的阴阳之术。”阴阳ziyan神炙re的看向墨顿，作为阴阳家的巨zi他对墨家zi的阴阳之术心yang难耐。

墨顿无奈dao：“如果墨某说并不精通阴阳之术前辈定然不信，所为万法归宗，诸zi百家殊途同归，墨某愿用墨家新学矛盾之术讨教阴阳家的阴阳之术。”

“矛盾之术！请！”阴阳ziyan睛一亮，二者虽然名字不同，但是皆有对立之意，而且经过他对墨家的qing报了解，墨家zi的确是在钻研矛盾之术。

“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”阴阳zi脸se凝重，kou中daochu阴阳家的起源真经《易经》。

后人习惯将《易经》归于dao家，而实际上，易经的产生要远远早于dao家，而事实上dao家和阴阳家都起源于易经，这也是阴阳家习惯xing的隐藏在dao家之中的原因。

“万wu皆有矛盾，矛盾无时不有，无处不在。。”墨顿同样凝重的daochu墨家的矛盾论，此乃是他第一次公开墨家矛盾之术。

阴阳zi骤然听到矛盾之说，不禁yan睛一亮，这和阴阳家的阴阳之术殊途同归，阴阳家同样认为阴阳同样是无处不在。

“此天地之阴阳也，非四时、五行之以次行也;且夫阴阳，有名而无形。”

“矛盾并非事wu，也非实wu，而是万wu之间存在对立的关系，名曰矛盾。”

“五行：一曰shui，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。金木shui火土，相生相克。”

“矛盾数量不限，但分主次，主次矛盾对立且统一，且相互转化，。”

阴阳zi和墨顿一人kou述阴阳之术，一人kou述矛盾之术，二者虽然不是一种学问，然而在dao理上却惊人的相识和重合。

“阴阳有五行，天地有五德，虞土、夏木、殷金、周火此乃五德始终论，历代王朝皆不可幸免也。”阴阳zi直接论引爆话题，抛chu最mingan的王朝气运之说五德始终论。

墨顿眉tou一皱，但是并未退缩，而是直言dao：“人有生老病死，天有chun夏秋冬，世界万wu皆有起源——发展——灭亡之规律，此规律乃是事wuneibu矛盾不断积累，量变引起质变，历代王朝更迭亦是如此。”

“量变引起质变。”阴阳zi心tou一tiao，他故意将话题引到五德始终论，就是要给墨家zi埋雷，一旦墨家zi的矛盾论预言大唐终将灭亡，那就中了阴阳家的圈套，虽然墨家zi所说的一旦也没有错，如果有人听到自然会拿此zuo文章。

然而还没有等他gao兴的太早，墨顿接着dao：“既然量变引起质变，我等只需控制量变让其达不到质变的标准，让天xia老有所养，病有所医，少有所教，农有其田，墨有其工，我大唐未尝不可传承万世。”

阴阳zi不禁默然，如果真的能够达到这样的社会条件，那天xia还有人会造反么，没有人造反，那所谓的五德始终论还会存在么？

“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎xia民，此乃所谓奉天承运。”阴阳zi昂然dao，他jian信气运之说，一旦有帝王之运之人，定然会成就一番功业。

墨顿霍然抬tou，他没有想到阴阳zi竟然在和他论dao之间竟然再次突破，竟然提前数百年提chu了奉天承运的观dian，要知dao奉天承运起源于明朝，乃是天人gan应理论的更jin一步，而此刻竟然从阴阳zi的kou中得chu。

墨顿深xi一kou气，他知dao单谈墨家的矛盾之说gen本不可能让阴阳zi心服，唯一的方法就是用阴阳zi最擅长的领域击败他。

“阴阳家jian信阴阳对立，却不知矛盾是可以相互转化的，孤阴不长，孤阳不生，阳极阴生，阴极阳生，阴中有阳，阳中有阴。”

“阴中有阳，阳中有阴。”阴阳zi浑shen一震，不敢相信的看着墨

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