在明知dao《神曲》是虚构chu来的世界观，却要在灵魂的世界里讨论逻辑，她显然是个不合格的读者，没有一味接受但丁直接输chu的世界观，且不发表看法地默默听着。

江述月没有问住，只是淡然地说了一个前提：“我不知dao但丁juti的用意，但是可以推测一xia。”

“在西方宗教里有‘神圣时间’的说法，是神在时间尺度xia对灵魂的耐心、谦逊和对神圣意志顺从的考验，让他们在这个过程里接受考验，信任神的安排。”

“有些人在生命的最后一刻才悔悟，或者被教会绝罚又最终得到赦免，他们属于被赦免但是时间比较短的灵魂，所以需要额外的等待，通过等待来平衡自shen的过失。”

“在等待中，他们也在深ru反思自shen罪过，为即将到来的净化过程zuo好心理和精神上的准备。”

“灵魂不能自己决定等待的时间，但是活着的人

可以通过祈祷和善行，帮助前庭中的灵魂缩短等待时间。于是等待期也为生者提供了为逝者祈祷的机会，加qiang了生死两界的联系。”

陶栀zi认真地听着这些解释，一动不动，像是一棵有姿态的沉思之树，直到听到最后一句的的时候，树干摇晃了，仿佛是在凋零中绽放chu了笑容：

“加qiang生死两界的联系……作为一个东方人，我最喜huan的是这个回答，虽然佛家qiang调无常与无我、苦谛与解脱，dao家qiang调dao法自然顺应天dao，但我认为人的灵魂其实渺小而可怜。”

“很多人生来就是社会的边缘群ti，死后也像是万千叶片中不起yan的掉落，chu生和凋亡都无法掀起一丝尘世涟漪，这样的qing况xia放弃前尘往事真的有那么轻易吗？”

絮语是安心了，可小鱼怎么安心……

陶栀zi想到了其他的往事，qing绪有些波动，她在极力控制，伸手挡住了一张纠结到极致的脸。

手掌替自己挡住亮光，掌心留住了她呼xi的re气。

如今，小鱼走了，絮语也走了。

她作为唯一记住那些往事的生者，她该怎么办……

她的时间也不多了，却对于这些孤寂死去的朋友无能为力。

谁在证明絮语真正的创作动机，谁来令世人相信的小鱼的存在。

陶栀zi自己都早已自shen难保，她可以说服自己漠视生死、放xia过往，但是偏生她现在是个大活人，拥有一张可以解释一切的嘴巴……

却有着满腔的悲鸣但却不知说些什么……

一张嘴巴无法提供什么信任，她需要更多的证据……

至少

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