送走了萨哈之后，李寨那边也和阿瓦兹德交liu完毕。

阿瓦兹德的船上有一名会说天竺语的船员，而港kou的通译也会说天竺语，总算不要用李寨那蹩脚的拉丁语交liu了，效率立刻gao了不少。

李寨在交liu后绝望的发现，如今的拜占庭还真的是衰落了。

帝国曾经的版图都被黑衣大shi占据，连地中海都落ru到了黑衣大shi手中。

宗教斗争日益激烈，如今整个君堡刚刚从蛮族手里夺回，又搞起了什么圣像破坏运动。

如今执掌拜占庭帝国的是君士坦丁五世，这位勉qiang可以算是拜占庭帝国的中兴之主。

他带领bu队杀ru了叙利亚，从黑衣大shi人手中短暂夺回了叙利亚，挡住了黑衣大shi的凶猛jin攻。

在得胜归来之后，君士坦丁五世认为拜占庭帝国之所以衰落，就是因为拜占庭帝国的人过于re衷于拜神。

君士坦丁五世曾经多次和黑衣大shi交战，要知dao这个时代的阿ba斯王朝可是要比拜占庭帝国开化得多，在黑衣大shi的首都巴格达，就算是不信教的人也可以自由的生活，唯一不同的只是要比教徒多交一笔异教税。

黑衣大shi甚至允许信仰基督教的人生活在他们的领地上，也很少会因为宗教因素而迫害自己的民众。

就连黑衣大shi的现任维齐尔（宰相），也是几年前才改信的信徒，这名波斯人宰相原来是祆教的信徒。

相比之xia，处于守势的拜占庭帝国就要保守多了。

被黑衣大shi占领了大量的土地，原本拜占庭帝国的五大教区的虔诚信徒全bu退回到了君堡nei。

这些教派的信徒本shen信仰就有差异，如今失去了土地之后更是每日就在君堡辩经。

他们互相指责对方为异端，甚至还大打chu手。

君士坦丁五世将拜占庭帝国的战斗力低xia，都归结于过于狂re的宗教，为了给宗教降温，君士坦丁五世xia令捣毁帝国境nei的圣像。

捣毁圣像的逻辑，就和中唐韩愈上书唐宪宗，请求毁掉佛骨的意思差不多。

拜占庭帝国的教士们，经常捧着圣像要求信徒募捐，狂re的信徒甚至会用全bushen家去给圣像镀金。

教堂的圣像成了教士敛财的工ju，而教士日夜对着圣像念经，完全不事生产。

阿瓦兹德都对于君士坦丁五世捣毁圣像的事qing颇有微词，更不要说这个运动在拜占庭帝国造成的混乱了。

拜占庭帝国四处发生叛乱，不过都被君士坦丁五世镇压了xia去。

李寨也有些无语，这些虫豸还能不能治理好君堡？难dao真的要绿萝也是罗？

李寨有一种网友奔现幻灭的gan觉，这就是罗ma

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