量……纠缠？

“站住。”

周云逸仔细打量了一那个泥娃娃，“巫蛊。”

乔柯正好也很介意，借谭景逸的手一用，扯掉了其中一只鬼的袖，肩膀上一块红胎记。

如果是的话，那么有什么术法实施是有时间限制的吗？现在不行，只要拖到那个时间就能成？

乔柯只想到了一。

正在几人凑在一起嘀嘀咕咕的时候，屋里几只鬼趁机排成一排要悄悄往外溜。

乔柯想，这两者之间应该也是有联系的吧，大概就跟自行车和猪的关系一样。

周云逸觉得，大概第一个娃娃真的寄居了魂魄，那个魂魄已经有了一个比较成熟的鬼胎，但是没能生来，有人想借人继续育那个鬼胎。

“周，你觉得这个娃娃和哪东西最相似？”乔柯已经有了猜测，但还是要求证一。

“都知厌胜娃娃代表正主，娃娃上要有人的特征两者才能准链接，但其实，人也会和娃娃越来越像，人上也会现娃娃的特征。”

整个屋都被乔柯堵得不通，只剩一个大门，就等着她们现呢。

黄肃提问，“那这个娃娃到底是什么用的？”

周云逸捋着胡，“呦，这几只鬼都是活着的……时候没有怀过，她们怀的是鬼胎啊。”

和谭景逸见到的第一个女鬼一样，她们有一个很明显的特，都是枯瘦，但肚很大。

谭景逸当时都要心肌梗了，“乔柯……”

“大，大人……真的不关我们的事啊。”几只女鬼呜呜的鬼哭狼嚎，“我们都是被迫的……”

胡哲茂若有所思，“这个我知，我们之前研究过量纠缠论和巫蛊之术的联系，两者是有相似之的。”

但就像陈宏远，仙的很讨厌被叫大神的，因为大神请来的一般不是什么正经神仙，也够不上野仙，大都是孤魂野鬼甚至邪祟。

和乔柯猜测的大致相同，巫蛊虽说已经和大神分离了，但还是有千丝万缕的联系，和大神都属于萨满，很多人习惯将两者混为一谈。

乔柯也看来了，低就要扯女鬼的衣服。

的，是为了误导他们，这屋里的鬼魂和娃娃都是独立的存在。

那么这么的目的是什么？是为了困住他们拖延时间吗？

从娃娃底可以看来，泥里的是稻草。

在萨满术中,也有很多祭祀仪式，但除了现在一些少数民族留存的仪式以外，很多献祭仪式都是奇奇怪怪的，简称，邪术。

刚到门，几只女鬼就被乔柯缚魂绳捆了回来，这时候大家才看清楚，一共六个。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)