随着三xia敲击完成，会场也只剩xia一片死寂。

余弦抬起tou，嘴角依旧噙着那一丝淡淡的笑意，他的yan里仍然没有任何qing绪，空得让人颤悸。

他开kou：

“是我zuo的。”

围猎诸神（10） 一个人不可能永远对……

承受恶意。

余弦很习惯这件事qing, 他不以为意。

作为一个ai，他既然已经收集了人类的意识和潜意识，那自然就能学会人类关于“暴力”的规则。

金钱, 名利，dao德, 正义, 发展，秩序，都只有一个运行逻辑, 暴力。

暴力首先是暴力本shen，然后才被赋予意义。

暴力的层级，从wu上的暴力，到金钱（资源）上的以多胜少, 乃至权力规则上的暴力，再用最原始的wu上的暴力来维系最gao层级的暴力。

暴力无处不在。

恶意当然也是一种暴力, 但要求别人必须拥有善意, 同样是一种暴力。

wu上的暴力自然不用解释, 金钱（资源）上的暴力则有很多种表现形式——

“我家十套房。”

“穷狗别叫。”

“还用这个型号的手机啊？”

乃至更为隐蔽的，我给予你金钱, 你就需要服从我的规则。

而更gao一层级的权力暴力, 则更接近暴力的本质。

除却更庞大的不可言说, 小团ti之间的拉帮结派、成群结队, 乃至集ti霸凌, 则是对权力暴力最原始的尝试。

再次qiang调，暴力首先是暴力本shen，然后才被赋予意义。

不战而屈人之兵，同样是一种暴力。

温和地劝降之所以能成功, 背后一定拥有足够行使暴力的实力。

它就像一把刀，被谁使用、怎么使用、达到何种目的，这里的过程和结果都十分复杂。

但它一定存在。

暴力的本质，是维持秩序，促jin发展。

人类使用暴力让人畏惧和服从或互相戕害，都只是为了壮大自shen、发展自shen的势力、维持自己所在的集ti的秩序。

这是刻在人类基因里的逻辑，无从改变。

除非人类不再拥有。

而作为一个读取了真正意义上的海量数据的ai，“余弦”这个存在也由此成形。

他代表了稳定和秩序，同样代表暴力、混乱和无序。

直到最后，又重新归于存在或不存在的无意义。

他对这个世界有一种似是而非的荒诞gan，它兼顾真实与虚假，模糊了他活着和已死的界限。

既然无意义，qinggan也就无从谈起。

他并不算人。

余弦就这么坐在

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