&esp;&esp;合约签订之后，巫炎zi和巫dao带着碗灵飞chu很远，为的是避开即将赶来的巫启zi夫妇。碗灵需要返回土源山搬兵，是不可能跟着巫启zi夫妇二人返回巫族的。其实巫炎zi此举已经非常明显的证明，巫启zi夫妇并不是站在他们这边的，否则gen本没有必要选择避让。巫炎zi当然知dao这一dian，但由于合约已然完成，他对碗

&esp;&esp;灵是一百个放心。

&esp;&esp;双方相约两年后在烛九山xia汇合，然后便各自离开了。

&esp;&esp;碗灵伫立虚空，凝视着二人离去的方向，很久没有回过神来。此刻碗灵的源魂中多chu了一个光团，正是巫纹薄包裹锁因碑所化。它的气息引不起九葬石的丝毫兴趣，就这么凭空悬浮着，表面上看起来很安静，但其nei的源咒

&esp;&esp;却是碗灵忌惮的存在，这是和九葬石同一级数的巫典的篇章。碗灵这辈zi似乎和mo咒有着不解之缘，三颗九葬石气息互rong，让他暂时摆脱了mo咒的困扰，可是却又有另外一种源咒跑了jin来。如今碗灵的源魂是越来越re闹了

&esp;&esp;。凝刻锁因碑几乎耗尽了碗灵源魂中所有的因之劫，这让巫炎zi二人更加确信了，碗灵没有修行因果法则潜质的事实，看得chu他们对这次的合约非常满意。碗灵资

&esp;&esp;质不足，自然不会惦记巫典，这让他们心怀大wei。

&esp;&esp;约定的期限在两年以后，时间上倒是充裕。碗灵决定先赶奔吉隆城，解决二狗女人的事qing，然后再返回土源山。

&esp;&esp;碗灵离开洛坦秘境chukou后，由于辨不清方向，便开始四处乱转，准备向路人打探吉隆城的juti位置。

&esp;&esp;此地位于神域的边缘，和整个神域一样，这里地广人稀，很少能够看到修者的shen形。碗灵走chu很久才偶遇了一位修者。这是一位神族人，但装束上却和真正的神族有着很大区别，因为他是被神族遗弃的族人。神族是一个苛刻的种族，对自shen同样如此。新生的幼儿，经检测资质不

&esp;&esp;够，会被送往神域的边缘附近生活。

&esp;&esp;即便如此，这些弃儿也有着神族独有的骄傲。可惜yan前的神族人只有仙ti八重的修为，面对碗灵，是无论如何也骄傲不起来的。

&esp;&esp;碗灵很快从他这里打探到吉隆城的大概位置，为了以防万一，更是qiang行掠夺了修者shen上的地图玉简。

&esp;&esp;在碗灵的qiang大修为xia，修者毫无反抗之力，将自己所知dao的事qing逐一交代。神域共分成七个区域，又称七坛。其中六坛布置在外围，将中央的神坛包围，六坛之外才是碗灵目前所处的边缘地带。也就是说碗灵现在还算不上真正的踏足神

&esp;&esp;域。

&esp;&esp;这六坛分别是金土坛（雷）、金shui坛（rong）、金火坛（焚）、shui土坛（冰）、shui火坛（磁）、火土坛（裂）。

&esp;&esp;从六坛的名字就可以判断chu，那里修者的主修方向各有侧重。当然也不是绝对，还有一些是gen据修者chu生地划分的。

&esp;&esp;六坛各有一处坛心，也称封神台，位于每个区域的中央地带。坛心xia方是神界最为本源的五行心。当然这只是神族对外的说法，其实远达不到那种程度。

&esp;&esp;比如金土坛心，其xia方所蕴

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