&esp;&esp;巫烛山的神ti修为已经达到神级六重，碗灵有着魂变境六重的修为，倒是不存在驾驭不了神ti的问题。

&esp;&esp;碗灵此番rong合巫烛山的神ti，除了相貌恢复外，他本shen的修为也算是达到“双六”了。其实这种借助他人的神ti，变向提升修为的方法在神界并不少见，但源魂和神ti之间的联系需要重新磨合，除非是与生俱来，不然两者间修为不能相差过大，否

&esp;&esp;则会造成其中一方失控。巫烛山是shui、火、土三属xing，五行品质在巫族qiang大资源的支持xia，远gao于碗灵原来的shui平。碗灵原本的裂天阵纹和反噬阵纹都留在了戌狗神ti上，却多chu了牢锁

&esp;&esp;阵纹和汲因阵纹。这两种新阵纹都用于因果法则的修行，是巫族人必须ju有的，属于基础xing阵纹。由于日后要rong合巫典，所以一般巫祖是不会另外pei备其他阵纹的，以免和巫典发

&esp;&esp;生冲突。

&esp;&esp;碗灵对此倒不是很关注，他重视的当然是巫典功法的修行。

&esp;&esp;三大典籍各有所长，冥典是魂魄修行的总纲。由于传承ti系完整，所以功法nei容有图画对照，有文字介绍，甚至每突破一重都有声音提示，相对要容易很多。神典是五行修行的总纲，可惜木源断绝，五行同修的修者近乎绝迹，已经很少有人问津。神族的修行ti系同神典非常类似，很多地方甚至是从中临摹而来，但毕

&esp;&esp;竟五行不全，并不能完全衍变所有的大dao至理，终究要差chu很多。巫典是因果法则的修行总纲，由于因果本shen是推衍生死的关键，从某种程度上来说，引领甚至凌驾于生命法则之外，所以同样ju有神圣的地位。可惜它的完整程

&esp;&esp;度甚至不及神典，十二遗册中，只有保留了烛九阴遗册，所以修行起来有着很大的局限xing。

&esp;&esp;碗灵虽然只是借鉴，但也要从gen本上理解因果才行。

&esp;&esp;碗灵返回烛九殿后不久，巫远山便开始对他jin行了巫术修行的指导，碗灵从中受益匪浅。据巫远山介绍，烛九阴其实并非真有其人，它是巫族四大守护神血脉精华所化，巫域的巫族其实算得上是烛九阴的后裔。巫族血脉传承方面，自然和这四大守护

&esp;&esp;神息息相关，烛九阴遗册可以依靠他人开启，可要真正rong合，却只能仰仗自shen血脉了。

&esp;&esp;巫远山作为前代巫祖，血脉契合程度自然非常gao。他在当年rong合巫典时，凭借自shen血脉，已经修行了二十八禁其中的十五禁，这种程度在巫族历史上空前绝后。

&esp;&esp;巫远山透lou碗灵，巫明月的血脉传承犹胜于他自己，他隐有将巫祖之位传授给巫明月的意思，但一切都要等到他恢复实力，重新控制巫族才能考虑。

&esp;&esp;碗灵知dao巫远山此举是让自己重视同巫明月的关系，在将来更好的协助对方guan理巫族。

&esp;&esp;烛九阴遗册共分四卷，每卷七禁，演化于罗刹、天mo、劳祭和血鬼四大守护神。每卷禁术各有侧重，可gen据自shen选

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>