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&esp;&esp;伊普西龙人赋予它们两个好听的名字,盖亚与阿瑞斯。
&esp;&esp;在找到良好的灵魂载
后,他们并没有将生
学家培育
的被称为“
达亚”的智慧生
全
杀死,相反,他们将这些实验
放归盖亚星,并传
生存之
,文明火
。
&esp;&esp;
照库库尔坎的说法,这是该伊普西龙人分支温和博
怀的直接
现。
&esp;&esp;他们为了调整自己的状态,以适应新的


了休眠,盖亚星上的
达亚人可以说是站在
人的肩膀上,文明发展迅速,懂得利用自
能量来克服生活障碍,不断地繁衍、成
,建立起文明的
形。
&esp;&esp;伊普西龙人从休眠中苏醒后,发现
达亚人已经发展
自己的文明……因为受到所谓的“神”的启示(伊普西龙人赐予的各
技艺),其社会结构跟伊普西龙社会十分相似,这让从休眠中醒来的伊普西龙人有
回归家乡的
觉。
&esp;&esp;许多耐不住寂寞的伊普西龙人离开阿瑞斯星,加
盖亚星的
达亚人族群,
于引导文明发展的想法也好,还是满足自
神追求也罢,总之很多伊普西龙人渐渐适应了盖亚星的生活,甚至于有些伊普西龙人同
达亚人结合,诞
幼儿。
&esp;&esp;
照伊普西龙生
学家的实验方案,他保留了盖亚星实验生
的繁衍方式,以弥补伊普西龙人
的天然缺陷,以便族人能够享受生育的快乐,某
程度上讲也可以扩展族群规模,延续文明火
。虽然……总有那么一
古怪的
觉。
&esp;&esp;伊普西龙生
学家无法在
达亚人
上复制伊普西龙人
神
gou的生育方式,只能通过改良实验对象的大脑系统,利用各
生理活动以及相应的
反应,一定程度上模拟伊普西龙人的

系……用莱迪蒙斯的话说,最
代表
的便是
。
&esp;&esp;主导实验的伊普西龙生
学家过早死亡,他没有预料到这

模拟
系会潜移默化地影响伊普西龙人的意识。最直接的表现便是伊普西龙人同本土
达亚人的结合……不只是伊普西龙人与伊普西龙人结合。
&esp;&esp;简而言之,“天神”与凡人恋
了。而他们所生的孩
,自然也异于常人,最终成为
达亚社会里的佼佼者,不
是在超能力,还是在智慧方面。
&esp;&esp;无论是
于母
、父
,还是失去局外人的立场,伊普西龙人将越来越先
的科学技术传授给他们的孩
与新族人……这个文明在科技上的发展好像一辆搭载航天发动机的汽车,很快便踏足航空领域。
&esp;&esp;在这个过程中,分歧与纷争大范围
现,战争与混
在盖亚星蔓延。
&esp;&esp;伊普西龙人也没有办法制止,甚至原来的同伴都反目成仇,互相对立……也不过是没有盖亚星的战争激烈罢了。
&esp;&esp;最终……他们
睁睁地看着
达亚人将自己的文明毁灭,少数伊普西龙人也因
斗死亡。
&esp;&esp;他们对
达亚人的无私带来了什么?带来了毁灭……一如伊普西龙人的近代史,充满悲伤、落魄、凄凉,还有残酷……
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