&esp;&esp;人生悲苦，很多来源于三件事。

&esp;&esp;ai别离、怨憎会、求不得。

&esp;&esp;对于世俗人来说这些事qing都没法摆脱。没人能zuo到顺心如意。遇到了这些事qing、自己忍耐且表现得毫不在意，就足以被人交kou称赞了。

&esp;&esp;然而对于修行者们、尤其是境界gao些的修行者们来说，由此而产生的偏执qinggan，却会带来严重后果。

&esp;&esp;修行不是一朝一夕的事，也不是说放就放得xia的事。

&esp;&esp;用他在从前那个世界所熟悉的事qing举例zi，大抵就是健shen了。世俗人是那些从不健shen的普通人。可他们走路、吃饭、上xia床，shenti也会慢慢成长、变qiang。

&esp;&esp;修行者则是一群在健shen房nei对正妹都不正yan看、只关心自己的肌肉的健shen狂mo。他们付chu很多，迅速地获得比常人qiang大的力量。但如果有一天他觉得不想健shen、不想修行了，他报废了年卡月卡，变成一个死宅……

&esp;&esp;他还是在运动的。他走来走去伸手够床tou柜的泡面——也还是在运动的。

&esp;&esp;修行者冥想炼气淬ti，这是xia意识的过程。但哪怕他不zuo这些事，只是在街dao上的阳光里走来走去，shenti之nei的气机也是在缓慢修行、炼化的。

&esp;&esp;这意味着修行者一旦ru了劫，就没法儿通过“暂时停止修炼”这种办法来躲过危机。他必须去面对解决，或者渡劫，或者应劫。

&esp;&esp;这也是为什么那些修士们，总是想要主动去“渡劫”的原因。如果你不主动一些，叫那劫找上你，那么大概就是如今李云心这样zi——前一刻还觉得心思通明，xia一刻，就ru了劫了。

&esp;&esp;李云心觉得这事儿有些棘手。

&esp;&esp;他不是第一次ru劫。八岁的时候，他ru过“自在劫”。他还记得当时父母惊讶而难以置信的反应——“自在劫”这东西，实际上就是类似于“你自己为何而存在、你活着的目的是什么”这类问题。

&esp;&esp;这劫并不难渡——对于一心向dao的人而言。大概每个人要晋shen化境的时候，都会ru此劫。但问题是……那时候李云心八岁，只堪堪踏jin虚境而已。要说“一心向dao”？他一个孩zi懂什么一心向dao——当然这是他父母的看法。

&esp;&esp;那时候李云心……也真的没什么一心向dao的念tou。

&esp;&esp;也许是因为他的特殊shen份，这劫来得蹊跷。

&esp;&esp;也是因为他的特殊shen份，他渡了那劫。只是渡劫的方式和手段，却不是他的父母认为的那样zi。

&esp;&esp;如今因为“求不得”ru了“妄心劫”，他知dao麻烦有dian儿大。

&esp;&esp;其实他一直有一个念tou——这“劫”，说白了便是人的心思对修行的过程产生了影响。或许人可以控制主动意识，却没法儿控制自己的潜意识，因此除非彻底解决问题，否则渡不了劫。

&esp;&esp;倘若他能够通过某种方式、将自己和“劫”有关的潜意识也清空了……

&esp;&esp;这劫大抵也就人为地被消灭了。

&esp;&esp;可他现在还zuo不到这一dian——心理学是一门极度复杂的学问，他相信从古至今，大概还没人能zuo到这一dian。

&esp;&esp;所以得渡劫。

&esp;&esp;他的生命受到九公zi和白云心的威胁，随后看到了刘凌，受到刺激，于是想要变qiang。

&esp;&esp;

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