&esp;&esp;“西门豹言，‘人必有zi，zi必有父母，因ai其亲友而互相仇杀，因被理官处死而杀理官，可乎？此举将使得国家混乱’……西门豹此言，乃是不知礼仪。礼仪所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告的屈死，如伍zi胥之亡，并不是指触犯法律，以shen抵罪之死。”

&esp;&esp;“宗周时，周公作《周礼》，考虑到这种qing形，便规定：‘凡报仇雠者，书于士，杀之无罪’。伍封复仇前已多次请求，大理寺均未受理，伍封这才持刃杀人。其不忘父仇，孝也；不畏死亡，义也；杀人而未逃，主动自首，信也。伍封明晓事理，岂会将君上的律法当作仇敌？西门豹言其当受重惩，此非公义，而是不问是非曲直滥用刑法！小zi肺腑之言，望君上察之……”

&esp;&esp;“这公羊gao，也是个能人啊。“

&esp;&esp;读完了《驳复仇议》后，赵无恤无奈地摇了摇tou，公羊gao能针对西门豹的意见，一一加以反驳，而且在最后还总结xing地阐述dao：“父亲无辜被杀，儿zi报仇是理所当然的。父亲犯法被杀，儿zi报仇，这就是违法之举，这样的报复行为是不合礼仪的，应当禁止。”

&esp;&esp;如此一来，公羊gao就通过引经据典，把伍封复仇的特殊xing摆在了世人面前，而且最后还不忘质问一xia大理寺，“若不是国法不能替伍封复仇，伍封又岂会私xia复仇？伍封乃国之栋梁，于赵有功，若是为了一个作恶多端的外国奸佞而要他偿命，与民心相悖，小zi实在不知dao这次判决的公正之处何在？”

&esp;&esp;此议一chu，本来已经被名法之势搬回来一dian的形势，再度被复仇论所引导。虽然西门豹等人稍后也再度发chu了反击，但这已经是学gongneibu的撕逼了，名法一派和孔门儒家的学zi们战成一团，但是于大多数邺城人而言，依然固执地认为伍封是无罪的……

&esp;&esp;事到如今，这个案zi已经不再是一件普通刑事案件，而已经变成了法理与“民心”的一场较量了。

&esp;&esp;随时形势的发展，甚至连赵国官方自己也开始陷ru了自我矛盾中，大理寺jian持要依法严惩，但一墙之隔，专门guan礼仪教化的太常寺先tiao了反。

&esp;&esp;太常寺的太常公西赤本就是孔门弟zi，对复仇的看法和孔zi、公羊gao一模一样，更同qing伍封，因为伍封的作为与赵侯让他们颂扬的“孝dao”十分吻合。所以在大理寺固执己见的时候，他便rugong来向赵无恤诉苦。

&esp;&esp;“若是不guan不顾，将伍封草草判决杀了，就相当于否定了十多年来赵国所宣扬的孝dao，臣不知dao今后该如何推广教化了。”

&esp;&esp;跑到赵无恤面前陈述自己见解的不止公西赤，太zi恒也被这些天来邺城的风浪搅得觉都睡不好，他总觉得再这样xia去会闹chu大乱zi，也三天两toujingong，想知dao父亲到底要如何处理此事。

&esp;&esp;但赵无恤却依然不急不缓，而是让赵恒陪着他，在长乐gong里逛一逛。

&esp;&esp;“太zi，你对此事的看法是怎样的？”

&esp;&esp;父zi二人并肩而行，但赵恒依然落后了半个shenzi的距离，听到赵无恤问话，他小心地回答dao：

&esp;&esp;“小zi认为，国法不可轻慢，轻饶伍封或许能让邺城人gao兴，但一旦开了tou，就会如同大堤上的蚁xue，止都止不住了。”

&esp;&esp;赵无恤看了他一yan：“这是你的看法，还是zi夏的看法？”

&esp;&esp;赵恒垂xiatou：“是小zi的看法，夫zi他……夫zi虽然称病休沐，其实他支持宽恕伍封的……”

&esp;&esp;这在赵无恤的预料之中，说起来zi夏也是一个奇人，他虽然没有像历史上一般投ru孔门，但秉承着“学而优则仕，仕而优则学”的理念，一直游走在朝堂和学gong之间。在朝是一

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