&esp;&esp;听闻天zi致胙，赵无恤倒是没有像公西赤这么在意和兴奋，而是先派人统治宗伯史赵，让他过来商议如何准备迎接仪式，同时也细细了解这“天zi分胙”所蕴han的意义。

&esp;&esp;作为赵氏的宗主，赵无恤自然知dao，胙（zuo），就是祭肉的意思，一般来说，是冬至或者腊祭时，祭祀给祖先使用的贡品。

&esp;&esp;chun秋是一个宗法时代，而维系宗族的he心便是祖先。就赵无恤所见，上到天zi诸侯，xia到庶民百姓之家，每逢节庆，各家各hu都要an照姓氏族别，宰杀专门蓄养的牺牲祭祀祖灵。祈福时以牲ti通神，祖灵在享受祭肉之后，便将福祉寄寓在祭肉中，所以，在祭祀后将牺牲的肉加以分割，就称之为“分胙”。据说分到胙肉的人能够得到神的恩赐，因此，分胙往往是一个宗族祭礼的gaochaobu分。

&esp;&esp;对于普通的家族来说，分胙既有利于qiang化宗族的血缘关系，并巩固大宗的地位，分割胙肉的往往是德gao望重者，称之为“家宰”，是卿大夫家臣之首，代家主行使权力。

&esp;&esp;而对于天zi来说，分胙的意义更加重大，分割胙肉的人变成了“太宰”“宰相”，分胙的对象则是臣zi、诸侯，不但可以明确君臣尊卑，更是拉拢同姓之国的一种方式，正如周公旦在制定周礼时qiang调的“以脤膰之礼，亲兄弟之国！”

&esp;&esp;“是故，这天zi的分胙最初是在宗族neijin行，受胙者只限于同姓，后来逐步扩大了范围，而延及与周天zi有姻亲的姜、媯等国。”公西赤对此十分了解，不由侃侃而谈。

&esp;&esp;这是因为随着周王室的衰弱，为了广结联盟，保护王室的利益，不得已用胙肉向非姬姓诸侯示好。

&esp;&esp;开这个先例的是周惠王，因为忌惮齐桓公会不会有取代周室之心，想要拉拢楚国等与齐对抗，竟无视楚国当时仍然被视为“蛮夷”，赐楚成王胙：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”

&esp;&esp;于是从这时候起，这胙肉的意义就变了味，乱了套。

&esp;&esp;到了齐国称霸时，刚刚即位的周襄王为了讨好齐国，也故技重施，让“宰孔”去赐齐桓公胙肉。这齐桓公好歹娶过王姬，而姜姓祖上也一直有女zi嫁ru周王室，姬姜如同一家，分胙在宗法上还说得过去。

&esp;&esp;这之后，因为晋国的崛起，国势更甚于齐，历代晋侯开始垄断了天zi分胙的荣誉，而且每次都能得到最好的bu位。

&esp;&esp;总之，在公西赤和史赵看来，谁能得到天zi祭祀先祖用过的肉，那就是至gao无上的荣誉了，这次天zi派刘公来赐胙，相当于承认赵无恤抵御吴国，保卫中原的功绩，承认赵国对晋国的继承了。

&esp;&esp;看着二人激动莫名，赵无恤却淡淡地说dao：“寡人还说呢，嬴姓与天zi素无姻亲，缘何来致胙？”

&esp;&esp;他心里却依旧不太在乎，要知dao，到了战国时代，这胙肉已经成了周王室唯一拿得chu手的东西了，秦孝公qiang大时天zi赐胙，秦惠文王qiang大时天zi又赐文武胙，俨然是希望把秦国当zuo新的靠山。

&esp;&esp;这胙肉可不是大白菜，但送多了以后，却也像大白菜一样不值钱了。

&esp;&esp;虽然对此不gan冒，但在迎接刘公的排场和仪式上，赵无恤却一dian都没有ma虎，他还让人将这件事在邺城和赵国各郡，乃至于盟国附庸里大肆宣扬。

&esp;&esp;到了冬至后第三个戌日，也就是腊祭当天，天zi的使团到了……

&esp;&esp;……

&esp;&esp;一路走来，刘承心qing复杂。

&esp;&esp;单平去年因意外坠车而死后，于是他成了周王的正卿，这项“天zi致胙”的任务，也就得由他来承担。事前一个月，刘承就每天沐浴更衣，只吃素shijin行斋戒。

&esp;&esp;祭祀周文王和周武王当日，祭礼刚刚完成，担任“宰”的刘承便以十分娴熟的手法将胙肉分割开来：必须割得方方正正，若是切kou不整齐，让赵侯误会那可不得了。

&esp;&esp;从成周王城chu来后，外面已经是银装素裹的寒冬，盟津几乎不能行jin，可也只有这个季节，胙肉才不会坏掉。小舟破冰而行，刘承在船上小心翼翼地捧着装饰精mei的漆盒，里面正是那块周天zi亲自精挑细选的胙肉。不知为何，行到河中心时，他突然想起来当年周武王讨伐殷商，正是在这里的舟上，一条

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