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第五百六十四章 如此才稍稍解恨(1/3)



&esp;&esp;种师dao听得郑智话语,听得郑智自称“乱成贼zi”,气得手都在发抖,开kou说dao:“郑智,你岂可染指于鼎?宝qi之重,岂是为人臣zi所能觊觎的?”

&esp;&esp;郑智知dao种师dao是那最正统不过的士大夫,所以面对种师dao,郑智自己xia意识便自嘲一句“乱臣贼zi”。其实郑智面对种师dao也是有些心虚的,种师dao对于郑智的恩qing自不用说。所以郑智听得这一问,脑中还在组织着应对的语言。

&esp;&esp;种师dao不比童贯,童贯是无可奈何,也有面对夙愿不成的心如死灰。

&esp;&esp;郑智犹豫了瞬间,种师中却是先开了koudao:“王侯将相宁有种乎?”

&esp;&esp;这个世界,无数的文明种族国家。只有中国有“王侯将相宁有种乎”这么一句来自底层百姓的反抗之语传承了两千多年。两千多年来从未听说过有西方人说chu一句“国王大公宁有种乎”,国王大公历来都是有种的,千年不变的种。

&esp;&esp;“染指于鼎,乃狼zi野心,世人岂会容忍?”种师dao大呼一句,双目圆瞪。

&esp;&esp;郑智听得种师dao的话语,脑中准备的应对之语已然抛诸脑后,开kou答dao:“相公,染指于鼎之事,结局如何?”

&esp;&esp;种师dao闻言一惊,哪里还不知dao郑智说的什么意思。

&esp;&esp;染指于鼎这个典故,来自chun秋时期的郑灵公与公zi宋的故事。公zi宋有一项技能,只要附近chu现mei味佳肴,shi指便会不由自主的抖动,这也是“shi指大动”的成语由来。

&esp;&esp;有一天公zi宋到王gong觐见郑灵公,shi指又不由自主的抖动,jin去之后发现是楚国人送给了郑灵公一只巨大的甲鱼,正在烹煮。

&esp;&esp;郑灵公知dao公zi宋最aimei味佳肴,便故意给在场所有人都分shi甲鱼,就是独独漏了公zi宋,故意让公zi宋chu丑。

&esp;&esp;公zi宋看得所有人都吃得津津有味,唯独自己没有,嘴馋之xia,忍无可忍,见得郑灵公面前的鼎nei还残留了一些汤汁,便忍不住把手指伸了jin去,蘸了一些汤汁放在kou中尝一xia。

&esp;&esp;公zi宋的动作显然是逾越了,那鼎也只能是郑灵公的shiqi,乃是国家地位的象征,旁人是没有资格用的。但是公zi宋却用了。便是染指于鼎。这个词语多用来形容狼zi野心之辈。

&esp;&esp;郑灵公大怒,便要杀公zi宋。但是这个故事的结局是公zi宋直接把郑灵公给杀了。郑灵公就因为这件事qing,死于公zi宋的剑xia,在位不到一年。

&esp;&esp;种师dao自然知dao这个典故,听得郑智的话语,已然听chu了决绝之意。种师dao颤抖说dao:“郑智,你便是不顾生灵涂炭,山河破碎。要以天xia百姓之命作为脚xia之阶?”

&esp;&esp;郑智摇了摇toudao:“百姓之命,自不可枉死。这天xia,也只能是越来越繁荣兴盛。我心中之想,并非只是为了争夺这个天xia,更不在于功成骨枯。相公且看,看看将来会是如何一个朗朗乾坤。”

&esp;&esp;郑智解释不了许多,两人的见识差距,并不是几句话语可以弥补的。

&esp;&esp;种师中闻言便dao:“好,某便与你一起见识见识将

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