&esp;&esp;千变万化，可谓是变化之法的极gao境界！

&esp;&esp;“我以符dao炼化肉shen，以符箓架构肉shen，演绎后天肉shen变化之极致。这种神通变化倒是和记忆中的某种肉shen修行，所成就的境界有些类似。”凌云gan觉这种变化的形式，非常令人熟悉。

&esp;&esp;一样是通过修行，将肉shen锻炼到极致，分化为无数细微颗粒。通过明晓wu质的本质，用这些细微颗粒来重构wu质，变化chu后天万wu的形态。两者只有手段上的区别，表现形式却毫无二致。

&esp;&esp;同样是千变万化，ding多就是凌云的变化要更加gao妙一些，连神兽的神血，神ti与神力都能变化chu来。

&esp;&esp;“可惜，这却不是‘变化’的最gao境界！只能变化后天之形，不能变化先天境界。哪怕是变化得再惟妙惟肖，也不过是如此而已！”凌云对自己的肉shen变化神通并不满意，甚至是觉得这种变化，并非是真正的变化之术。

&esp;&esp;“真正的变化，应当是形神俱妙，不止是变化chu肉shen，应当是连元神本质都能变化。”an照凌云自家的想法，真正的变化之dao，应当是变什么是什么，而不是变什么像什么。

&esp;&esp;an照他的预想，‘变什么就是什么’这种程度，可以说是变化之dao的终极——变神灵就ju备神灵的一切东西，变仙人就ju备仙人的一切；变盘古就有盘古开天之力，变天dao就有运转万dao的伟岸，变先天至宝就有先天至宝的无上威能……

&esp;&esp;这才是他理解中，最终极的‘变化之dao’！

&esp;&esp;不过要达到‘变什么就是什么’这种程度，可能非常困难，甚至可能修行千百亿年都可能触及不到那层境界。

&esp;&esp;“不过，我不需要达到那种程度。尽我的能力，尽可能接近那种程度便可！”摇摇tou，把这些有的没的都放在一边。那只是变化之dao的最终目标，yanxia不应该去好gao骛远，触碰那遥不可及的目标。

&esp;&esp;yanxia应该zuo的是，好好琢磨一xia变化之dao的修行。凌云一边往大周山xia飞去，一边运转元神细细推算起，自己的肉shen神通之变化。

&esp;&esp;他an照自己的肉shen神通的变化方式，从其中逆推chu了，从凡俗到千变万化之境，详细地修行路径。

&esp;&esp;“两种dao路——一者纯修肉shen，层层深ru掌控肉shen，直至千变万化；二者借助法力变化，次第深ru达至千变万化之境。”凌云盘桓一番，两条dao路都能直通千变万化，说不上谁gao谁低。

&esp;&esp;“不过，纯修肉shen这条路zi，开始时并不能变化肉shen，所以不是纯粹的变化之dao。应该称之为人仙武dao才对。”略作一番思索，他将这条路zi放到一边，专注着以法力来修行的变化之dao。

&esp;&esp;在这种神话仙侠的世界中，所有超凡者都ju备着法力或神力等力量，人仙武dao兼ju的变化之dao并不适合，所以还是借助法力来修行变化之dao会更加简单。

&esp;&esp;凌云略作思索，便依照变化神通，划分chu变化之dao的境界划分：最先是肉shen变化，此境仅可变化外形，肉ti结构本质无法改变；其次是肉ti深层变化，可以模仿chu其他生命shenti结构，但也仅限于凡俗生命，超凡生命或是非生命ti无法变化。

&esp;&esp;再次是肉ti的本质变化，可以变化其他wu种，就连对方血脉都可以一并变化模仿（仅限于凡俗生命）。

&esp;&esp;再次是对构成wu质基础的粒zijin行变化，达到此境后，已经涉及bu分生命本质，不但可以变chu目标的血脉，就连非生命的wu质亦可变化形成，甚至可以变化chu超凡生命的形态。

&esp;&esp;不过，到了最后这一步，也仅仅只是后天变化罢了。唯有涉及到元神本质的变化，才是真正的先天变化之dao。可就是这一步，却难住了凌云。

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