&esp;&esp;凌云听着他们一个个介绍自己，他也由此，了解到他们各自所记载的仙dao方向。

&esp;&esp;gen据卷轴各自记载不同：有元炁法，金丹法，元婴法，符箓法，阵法，qi法，丹鼎法，dao胎法，星辰法，神通法，武dao法，剑法，兵法，dong天法，合dao法，精神法，信仰愿力法，借法，外法，nei法，shui法，火法，灵gen法，梦法，幻法，神仙法，魂魄法，nei景法，外景法，儒法，皇王法，政法，jin化法，知识法，教化法，心法共计三十六种。

&esp;&esp;“难dao，整个仙dao就只有这三十六种法门吗？”听罢他们简短的自我介绍之后，凌云对他们各自有了大致的了解。可他并不相信，这世上的仙dao修行方向只有这三十六种。

&esp;&esp;“并非如此！”这时，元炁传承卷轴之灵说dao，“虽说是分为三十六种仙dao法门，但这三十六种仙dao法门却并非各自独立。三十六种仙dao法门，几乎nang括了整个仙dao的修行方向。就算可能存在不再此三十六法的仙dao修行方向，但那也只能算是非常偏门的法门了。”

&esp;&esp;听过他一番解释，凌云心中了然。因为种种方向所涉及到的玄妙，相互之间还会有关联存在。

&esp;&esp;譬如正统的元炁法，金丹法和元婴法，an照主人传授给我们的划分方法，可以归类为天仙dao。dong天法，外景法，nei景法，可以归类为地仙dao。精神法，魂魄法，梦法可以归类为鬼仙dao。武dao法则可以归类为人仙dao。符dao法的一bu分，还有合dao法可以归ru神仙dao。

&esp;&esp;这种种法门，不论最终成果如何，手段如何，最终所求依旧是大dao。

&esp;&esp;这些还只是an照天地神人鬼五仙来分类。若是an照各自所涉及的玄妙，jin行拓展延伸。能nang括其他的法门。比如说阵dao与符dao接近，可以包容符文之dao。符文之dao也可以nang括阵法之dao。

&esp;&esp;所以就此而言，这些卷轴只是主要的方向各自不同。若将其任意一个拓展衍生的话，是可以nang括到其他的方向。如此一来，也就不存在各自juti分类，将其视为整个仙dao的一bu分便可。

&esp;&esp;了解了这一dian之后，凌云放xia了这些问题。转而又想起来另一个问题：方才他们各自解释了各自的名称，其中也有一些比较特殊的法门，凌云还有许多不解之处：“这三十六法可谓是别开生面，启发chu我的许多奇思妙想，简直就是闻所未闻。不过，这里面还有一些方向我不怎么明白！比如说皇王法和政法这两个，这两个是怎么修行的？”

&esp;&esp;这是，为首的元炁卷轴之灵说dao：“我来说的话，便是越俎代庖，还是让他们各自来说吧！”

&esp;&esp;代表政法的卷轴和代表皇王法的卷轴飘近前来，对凌云解释起来：“政法这个ti系，完全就是基于人dao所建立起来。所谓的政法，就是在基于智慧文明，建立起秩序的ti制，使得文明有序发展，这种ti制便是政治ti制。在这样的政治ti制中修行，会形成一个个官位，这些官位就是政dao的果位。”

&esp;&esp;“难daozuo官也能修行？”凌云表示自己真是大开yan界了，没想到还有zuo个官，还能成为仙dao修行的一个方向。

&esp;&esp;“其实这个政法ti系，也有神dao的影zi在nei！”政法卷轴之灵说dao，“神dao神灵合于大dao法则，依托法则来治理、运转世界权柄。而政法之dao，就是神dao的一个缩影。将其纳ru人dao智慧文明，以此来建立秩序，人dao秩序赋予权柄，这些权柄便是一个个官位，这便是政法的he心所在了。”

&esp;&esp;“原来如此！”凌云恍然大悟，这次真是涨了见识！

&esp;&esp;这时，那皇王法卷轴之灵接kou说dao：“政法为人dao秩序he心，而与此法相对应的就是皇王法。皇王法也叫zuo人皇dao，政法修行有两种路径，一种是没有统治者，一种是存在一个绝对的统治者。”

&esp;&esp;“有统治者存在

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