&esp;&esp;三日之后，萧千离悄无声息地单人离开万花谷，在他的百宝nang中，赫然多了一本《花间游》心法。

&esp;&esp;尽guan谷主澹台zi羽再三qiang调，有《莫问决》的珠玉在前，希望萧千离能够以如今圣贤派的《花间游》功法为基础，借助玄门无上妙法，演算上古儒门神功意境，继而逆推chu上古鸿儒季zi路赖以纵横天xia的浩然正气。但是二人都是心知肚明，澹台zi羽的用意并不在于此。

&esp;&esp;任何一本神妙功法，无不是数代、甚至数十代武学大能细心钻研推敲，去芜存菁，一代代补充完善xia来，最终形成近乎完mei的武学。早在上古年间便已经残缺的儒教武功，岂是萧千离“灵机一动”或是“推敲一番”便能轻易弥补？

&esp;&esp;圣贤之主大大方方将《花间游》功法交给萧千离，只因dao儒教义终有所差别，以萧千离还虚大宗师的shen份，纵然翻阅借鉴儒门武功，却也不至于行xia作之事，将花间武学轻易liu传到江湖之中。

&esp;&esp;更重要的是，澹台zi羽的真正目的，其实是希望萧千离将全本的《花间游》交给慕青宇，以此弥补昔日万花谷对慕青宇的亏欠。

&esp;&esp;这等心思，萧千离就算起初没有反应过来，但是当拿到花间心法之后，立刻便能想得清楚通透。正因如此，萧千离才会在酒席之上，以《奇门十三剑》与《坐忘经》rong合，演化chu一门新的剑法，借易方初之手留在了圣贤派中，替纯阳gong还了一bu分人qing。而澹台zi羽并没有阻拦，也正是二人之间达成的默契。

&esp;&esp;但是澹台zi羽唯一没有算到的是——这三日间，万花谷中的诸多gao手不时前来拜访萧千离，请教武学，甚是相得。不知不觉中，萧千离已经利用神妙无方的解析系统，集齐了花间、离经易dao、太素、养心四脉的he心功法。

&esp;&esp;此时萧千离的识海中云海翻腾，五se神光ding天立地，在万wu终始母气的引导xia，渐渐化为五se云气。

&esp;&esp;但听一声霹雳巨响，那青se云气化作一本《易经》，澎湃生光，毫光四射——“易者，智也！”

&esp;&esp;又是一声巨响，黄se云气化作一杆乾坤笔——“笔者，仁也！”

&esp;&esp;又是一声巨响，赤se云气化作一把元阳功德尺——“尺者，理也！”

&esp;&esp;又是一声巨响，黑se云气化作一本《chun秋》策——“chun秋者，义也！”

&esp;&esp;又是一声巨响，白se云气化作一块绶印——“绶印者，信也！”

&esp;&esp;五se神光化作五件宝wu虚影，光芒照耀无尽识海，养吾浩然之气澎湃bo发。格wu穷理，返璞归真，有种种不可思议的神妙之处。

&esp;&esp;萧千离看了半晌，摇tou叹息dao：“孔丘有云：父zi有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。正所谓仁义礼智信！礼者，理也。理即dao，dao即太极，太极即气，气化万wu，为仁义智信，理不失，则浩然之气不失。理为先，气次之，儒家教义，当以理字为首。存天理，灭人yu，可得dao也！既然已经有了‘理礼’二字，理为信之本，何必单列‘信’字？可怜儒门赖以争夺天xia气运的‘勇’，竟然被偷天换日，悲哉！惜哉！”

&esp;&esp;他低tou寻思半晌，喃喃自语dao：“那上古gao僧帝释天究竟是何等人wu？竟然连儒门正气也能拆解偷换，

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