&esp;&esp;庐陵即后世的吉安，其历史极为悠久，有诗赞曰：“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”。这里文化发达，以“三千jin士冠华夏，文章节义写chun秋”而著称于世，更有“一门九jin士，父zi探花状元，叔侄榜yan探花，隔河两宰相，五里三状元，九zi十知州，十里九布政，百步两尚书。”这样的mei誉。

&esp;&esp;由于此地人文昌盛，故而释教大兴，对庐陵的影响也是极为广泛，禅宗、净土宗在这里发扬光大，仅仅永和一镇，便有宝寿寺、智度寺、慧灯寺、古佛寺、本觉寺、守约斋等十余座大寺，庐陵更有宝安寺、净居寺、龙须山资国寺、禾山大智院等僧侣超过二千以上的名门大寺，堪称影响深远。

&esp;&esp;相比而言，这里的玄门则极为式微，庐陵境nei零零散散分布着梅溪观、冲虚观、崇dao观、五云观等dao观，却香火不旺，信徒寥寥，唯有峡江玉笥山云集大大小小十余个有一定规模的dao观结成一气，勉力支撑。仅有一师、一徒、一香火老dao的凌仙派便坐落在山脚xia。

&esp;&esp;在这等险恶之地，能够chu一位玉真zi这般大能之人，实在是极为罕见。也正是玉真zi的存在，撑起了庐陵dao门的最后一片天空，在众多名寺大庙的重压xia勉力抗衡，jian持屹立不倒。

&esp;&esp;这样一位令人尊重的玄门大贤，竟然就这样去了？

&esp;&esp;赶赴庐陵的途中，萧千离反复思索方少白的那简短的话语，“兵解归天”短短四个字，却是han义深远——an照dao家的说法，大凡横死，全叫zuo尸解，淹死的叫shui解，刀砍的叫兵解，种种不一而足。若是正常老死，则被视为tiaochu生死轮回，是谓羽化登仙。

&esp;&esp;“玉真zi乃是dao门有数的武学宗师，天xia间能正面击败他的寥寥无几，辈分之尊，甚至与隐dao人不相上xia，有何人敢冒天xia之大不韪，竟敢对他xia手？”

&esp;&esp;“庐陵dao门衰败之极，若不是有玉真zi苦苦支撑，早就被释教吞得尸骨无存，如今玉真zi一去，庐陵再无一人能抵御佛门无孔不ru的蚕shi！”

&esp;&esp;想到此节，萧千离不由得又加快cui促巨鹰赶路，四千多里的路程，不眠不休两日两夜便行赶到。

&esp;&esp;峡江玉笥山又称群玉山，漫山古木森幽，重重掩映，四季如chun，清泉长liu。自北向南有覆箱、太白、元阳、送仙等三十二峰，皆如削玉染黛、凌云摩霄。山脚有紫霄、仙人、温涧、泰、鹤、gui等六石，或钟灵毓秀，或突兀奇峭，或虎踞龙蟠，形态各异呈奇献巧。凌仙派便坐落在仙人石边。

&esp;&esp;此时凌仙dao观nei外已经站有不少dao士，一个个神qing肃穆，观外搭起灵棚，数十位dao士盘坐在灵棚nei，齐齐yin诵《dong玄灵宝自然九天生神章经》，一个香火老dao垂泪跪坐，在灵棚外烧着黄纸，微风chui过，纸灰打着旋儿飞起，更平增添了无数凄凉之意。

&esp;&esp;只听半空中一声清脆的鹰鸣，几位负责维持秩序的dao士抬tou看去，只见一只巨鹰徐徐而xia，鹰背上立着一位shen着儒风dao袍的青年dao者，背负长剑，丰神俊朗。当xia一位老dao迎上前来，一抖拂尘，kou称福生无量，稽首gao声dao：“来的是哪一位dao友？”

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