前忽而看见一片光明炽盛，耳畔如有仙乐飘飘，梵琴拨动，淙淙乐音泻，是难以言喻的妙旋律。

言不语，不动。

孰能浊以静之徐清？1

即是三尸之中的尸彭矫，也是相对而言最为容易斩却的。

所应的劫便是动忘之劫。

若他连最微末的尸都斩不断，又如何修。

觉丹田灵气充盈，全沉浸在舒服至极的觉之中。

动静如一的守恒，是周而复始的，若动即是静，若静亦是动。

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除秽意，清净彼。

若能于浊世洪中，保持心清明，使狂心沉定，即是清净自。

司宵背后排列着数百把剑，一屈指，数百把冰霜冷剑疾如羿，将前这些靡尽数斩落，削成泥，最后成屑又消散在空气里。

2致虚极，守静笃:自德经。使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，没有一丝杂念。

，你是不敢看我们么？真是郎心似铁。那些妖女咯咯颤笑得漾。

前都是幻相，三尸虫所幻化而来的虚假。

于是，他抬起逸袖，冰凉骨的剑气迸发，化成数百清光。

司宵心中依旧平静，亦不为这清乐而喜。

司宵玉立，衣袂未曾动。

孰能安以动之徐生？1

司宵嗤笑一声，对这劫。

冷冷旁观这些，那些妖女好似不甘于他如此冷淡。

人有上中三个丹田，分别为三尸虫所居，为痴，贪，嗔望产生的地方。

从虚无而来的幻相，本就是假的。

致虚极，守静笃。2

哀嚎声，求饶声，在丛林里此起彼伏。

血的雾如绯烟弥漫，空气里彷佛也夹杂了肃杀之意。

清乐忽而变得急促，韵调变得柔致轻靡。

真是，令人作呕啊。

衣不染淄尘，悠悠踏步走结界。

那些女赤着白的足，脚踝着宝石红璎珞，每一步都伴有清脆叮当声，随着音敲打在心间。每一步，都有片薄纱落在地。

诚如晏浔所说，他修的是无，太上忘。

司宵勾，睁开了睛。

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如此之劫。

她们袅娜而来，互相勾缠着，万般丑态尽，里满是赤的媚意，波如秋，谄笑着，殷红的着嘴，勾过白银银的牙齿。

充盈的灵气功力传遍四肢百骸，浑舒畅洗去杂质，有如沐风之。

1孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生:自德经。谁能使浑浊安静来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显生机。

司宵觉得，这样的景象比妖女的靡顺多了。

他那双却减去三分冰冷，俨然是返璞归真。一举一动即是脱俗尘之态。

烟雾缭绕里现了几十个衣着薄纱轻绡的女，如同灵蛇扭动纤细腰肢，的极尽婉媚浪之态，大的，若隐若现。

修者皆云，斩去三尸，即证金仙。

剑已还鞘，又消散于手中。君藏于。

司宵里一片清明之，稳如磐石坐在树叶铺就的地上。

竟然完全了，妖女搓着房，尖不知羞耻立起来，还有半的，用瘦尖的手指扒开，靡的渍沾着一发，翕张开阖。