朝廷对地方掌控力度减弱，这种弱化的结果会ti现在方方面面。

放在佛教和dao教tou上，结果就是僧人和dao士的数量增多，寺庙dao观不交税的土地越来越多，一些大的寺庙dao观甚至拥有上万亩土地，危害不小于地方上的士绅豪qiang。

这样的行为蔚然成风，这直接导致交税的人越来越少。

明朝寺院和dao观的财产虽没有前朝那么多，但是数量也相当可观。

了解到这样的事实之后，萧如薰非常反gan这种现象，xia决心要狠狠chu拳整治他们。

萧秦政权上台执政之后，隆武元年二月，萧如薰直接把象征明皇室宗教se彩的万寿gong变成了太上皇的居住地，将紫禁城nei一切带有宗教xing质的东西全bu赶chu去了，并且定xia规矩，不允许北京城nei有宗教建筑。

隆武元年三月，萧如薰发布了宗教政策。

他再次明确了dao士与和尚chu家需要朝廷给度牒才能被认同，而有权发放度牒的只有在京师nei的hubu宗教guan理司，地方上没有权力发布度牒，度牒是三年一给，有上限。

私度完全禁止，一旦发现，立刻将私度之人和jin行私度之僧侣dao士及其所属寺院dao观一并取缔，全bu发peizuo苦力。

并且萧如薰还派人在全国范围nei普查dao观私产和寺院私产，一并登记造册，还对各地dao观和寺院的年份jin行统计，对dao观主人和寺院方丈的shen份和学识shui平jin行考he。

以后三年一次，绝对不允许停止。

一系列的行动之后，隆武二年朝廷关闭dao观三十六座，寺院二十七座，隆武三年关闭dao观十六座，寺院四十八座，隆武四年关闭dao观二十一座，寺院十六座，隆武五年接着关闭dao观十七座，寺院二十九座。

理由都非常明确。

朝廷发放度牒之前，派专人到各地寺院和dao观里考察寺院里的和尚还有dao观里的dao士对于佛经的理解和dao经的理解，看看学术shui平怎么样，看看到底是不是真的一心向佛或者一心向dao，是不是真的chu家人。

这xiazi可算是查chu大问题来了，一大批大字不识一个的假和尚假dao士给差了chu来，骗人血汗钱的也给查了chu来。

本来萧如薰的命令就是没事也给我查chu事儿来，结果现在倒好，gen本不用冤枉人。

于是地方政府立刻对外宣布，大肆宣扬，借着土改的风chao搞批斗，将他们的名声彻底搞臭，于是地方百姓都极其恼火的支持政府取缔寺院和dao观。

不仅如此，那些善于组织人手发动运动的地方基层官员们秉持中央思想，煽动人们崇敬寺庙dao观将之完全捣毁，凡是运动波及之处就不允许再次chu现寺庙和dao观了。

接xia来的事qing也就不用说了，大量的寺院和dao观倒了血霉，给取缔，所有财产充公，那些假dao士假和尚立刻被发pei去zuo苦力，也不知dao能不能活着回来，反正机会渺茫。

但是这还不够。

假dao士假和尚的确是有，但是持有前朝正规度牒的真和尚真dao士也不少，萧如薰对这种和国家争夺人kou与税收的组织相当反gan，一心一意想着极力打压使之自然消灭，所以各种手段齐chu。

什么dao观的dao长shui平不够，不懂dao家dao义，什么寺院的方丈shui平也不够，gen本不懂佛经，完全不懂佛，各种理由满天飞，反正看到广有私产的非著名佛寺dao观，想方设法的就给取缔掉。

至于

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