&esp;&esp;岳方兴方才表面上不动声se，其实心中早已大为惊异，毕竟任谁知dao自己shenti里发生了不明状况的变化都不会继续平静，他能继续练完那十二式已经是他这几年静心养气的成果，当然这也是岳方兴的机缘。

&esp;&esp;这一世岳方兴可以说是从三岁开始习武，到如今已有三年，虽碍于年幼，平日里只是练习一会儿，但他小小年纪就领悟了扎ma真意，每日练一会儿比之令狐冲练一个时辰还有收获，加之他前世虽没有学到易筋十二式的秘传修习之法，但那十二式动作到底是古人数百年来千锤百炼的精华，其中自有精义。他又gen据自己上次悟dao是合于自然的gan悟对那十二式动作略加调整，使之更适合自己，虽说效果别人练来不一定比得上原版，但对他自己而言却是极为适合，日积月累之xia，岳方兴的gen基可以说比之令狐冲还要厚实。再加上他习武时年纪尚幼，两年半前又jinru悟dao状态是受到过一次自然洗礼，留xia了已散于肉shen却又未完全消散的tinei先天之气。这gu先天之气每个人在娘胎里都有，chu生以后随着年龄增长会慢慢散到shenti里，直至完全消散。而有些人天赋异禀，七八岁还能gan受到，这样的人修炼起nei功都极有天赋，如王重阳、张三丰等，更是成为了一代宗师。

&esp;&esp;岳方兴虽不知这dian，也没有刻意想法留住这kou先天之气其实他想留住也没有方法，毕竟谁会为一个小孩zi创造留住先天之气的功法呢？不说难度多大，即使创chu了小孩zi不懂事也无法自主修炼，反而可能chu岔zi，练坏了自己。但经过上次自然的洗礼后他tinei的先天之气却停止消散，而他所创的自然呼xi法和易筋十二式又是修shen养气的妙法，这几年来他勤修不辍，原本散于tinei先天之气不断凝聚，终于在今天彻底聚为一ti，让他一xia就修chu了真气。

&esp;&esp;这gu真气虽是后天所聚，已不为先天，但到底由先天之气凝聚而来，有一些先天xing质，在疗伤治病等方面都极有妙用，将来他jinru先天也会比别人容易一dian，这一dian是岳方兴的大机缘，也是他这几年努力的回报。

&esp;&esp;岳方兴见这gureliu归于平静，已然纳ru丹田，心中不由细思：莫非这gureliu就是真气？这易筋十二式还真如前世所说是dao家导引术？不过我可没学导引之法啊？怎么能修chu真气呢？

&esp;&esp;岳方兴倒是没有往少林方面想，这几年来他经常到岳不群书房读一些前人修行笔记，武学见识大增。华山派传承久远，虽遭逢大变，武功秘籍失传了一些，但也留xia了不少武功残本，修行gan悟、笔记之类的武学典籍也是不少，岳方兴时常runei查阅，岳不群也不禁止。久而久之他结合自shen经验和前世一些武侠小说、网络小说所阐述的理论，也渐渐对武学有了自己的理解，单论理论知识不说比令狐冲qiang了不知多少，在某些方面岳不群也不如他。毕竟岳方兴来自现代，经历十几年的系统教育，什么事儿都能系统总结chu个一二三来，还条条是dao，能自圆其说。

&esp;&esp;岳方兴现在已经知dao前世的一些说法并非空xue来风，少林正是佛门修行，若佛法修为没有达到无人相、无我相的境界就绝不可能修至大成，qiang练xia去还可能有害，数百年来整个少林寺练成者寥寥无几，当今少林寺方丈方证大师正是其中之一，正dao中人虽不知他的深浅，但普遍认为至少应该与任我行相当，还可能更qiang，只是不知易筋经nei功能否能抵挡xi星。岳方兴gen据自己所知认为中华武学与中华文化紧密相连，gao深武功必有文化nei涵蕴han其中，正如华山养吾剑、希夷剑，近百年来华山派真正练至大成者寥寥无几。

&esp;&esp;岳方兴深知这几年自己儒家、dao家经典没少看，但佛经却几乎没有看过，绝无可能成为大德gao僧，反倒对儒dao精义颇有一些gan悟，并且他前世只是学了易筋十二式的架zi，虽说这十二式中有些名字有佛家韵味，但他却主要是gen据自己的理解修习，连呼xi之法也是自创的，已经与原本有很大不同，因此他认为自己现在的易筋十二式即使有nei功也应该是dao家导引之术。

&esp;&esp;想到这里他心中不禁有些惴惴，毕竟他前世没有学到易筋十二式的导引之法，想

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