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&esp;&esp;第一境中第一阶，自【淬五庙】这个小天地之后，还有启灵台，通三田，起丹火，明五觉，坐胎，破窍这六重天地。

&esp;&esp;淬五庙乃是为了增qiang五脏之能，cui生五脏精炁。待丹田中五脏精炁充足，便可沿着任督二脉敲击泥wangong中的识海。

&esp;&esp;人生而有两神。先天之神称元神，后天之神唤识神。元神者乃先天慧光，是修行的gen本依仗。后天识神则是人学习能力之所在。通过识神学习功法jin而领悟元神之dao乃是凡人修行的必经之路。

&esp;&esp;所谓识海，又唤灵台，正是将来元神成形后的存shen之处，也是元神与识神的交互之地。无论元神亦或识神都是虚浮于世，凌驾在现实之外的gao纬度存在。肉yan可见的大脑乃是两神得以在现世映照的落脚之地。人人都可以思考，因为有大脑，大脑中有识神。但单纯的大脑却不能被称为识海，因为此刻的识神还依附在大脑之中，未得真shen。

&esp;&esp;唯有精炁敲击泥wangong，以众妙之力打开现实通往先天神之路，识海方得呈现。此即为‘开识海’，又名‘启灵台’。【识海】穿越虚实两境而联通大脑，‘存于’泥wangong中，可供识神jin退自如，却又犹如独立一世。人之所见所闻，所思所得，均现于识海，因为识神可在识海之中观照并显lou真shen。因为识的世界广大无边，故以‘海’称之。

&esp;&esp;开通识海后，人的识神便可在识海中找寻失落的记忆，搜寻过往的dian滴。识神在识海中几乎无所不能，故而人可以获得凡的记忆、凡的推理能力，以及凡的领悟能力。所以不启灵台，凡人gen本无力学习繁复的法术，gen本无法领悟玄而又玄的dao门真意。

&esp;&esp;但是即便识海开通，元神仍远未养成。此刻的元神依旧藏shen在识神之中，仍然只是一丝若有若无的意志，已经足以cui动tinei灵力liu动、继续修行。可只有等到元神凝练，真正的元神才能与识神分离，成为另外一个可以独立思考，却又与本shenxing命相通的特殊存在。

&esp;&esp;李宏是转世的太乙散仙，tinei已经拥有qiang大的元神，所以此刻开启灵台，只是为了让神魂从逼仄的藏shen之地解放chu来，犹如龙归大海。

&esp;&esp;说起来，这也是历劫转世的极难之处。所谓转世，说到底就是保留元神，以元神夺舍。但夺舍之后，元神存shen何地就是一个极难解决的难题，因为毕竟婴孩本shen的灵台尚未开启。

&esp;&esp;人之初生就的元神只是一丝gan知力，存于识神之中即可。但已经凝练成形的元神，shenju神通，则再无法长久栖shen识神。稍有不慎，元神便会被旁人的识神碾压而亡。仅此一dian，就断绝了多少修dao之人夺舍的念tou。

&esp;&esp;李宏已经历劫数次，对其中的门dao了若指掌。经过连续数日的淬五庙，丹田nei精炁已经充足，必须尽快开启识海，否则自己元神已经觉醒，时间一久会有危险。这也是为什么历劫转世的仙人修行十分快捷的原因，除了有现成功法相助以外，也是迫不得已，不得不为之的结

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