对于重重罗天，八方世界来说，生死海绝对是一个诡异的地方，这里是生死夹feng之后所呈现的世间，不知依照世外人的kou述标准，是不是可以称呼为完整的“天地”？但这个暂且先不zuo探讨，生死海最诡异的地方是，这个地方没有固定的churukou，在任何一处位置，都有可能jinru其中。

现在看来，即使是shen处于桃源之nei也不例外。

生死海只能jin不能chu，想要把生死海当zuo虫dong使用是不行的，这个不能chuti现在不能jinru其他世界，即从哪里来，只能回哪里去。

没有人可以打破这个规则，起码在天尊之xia没有，因为并没有天尊jinru过生死海，但是却真的有大圣试验过这个规则，妄图开辟如虫dong一般的诸世dao路的。

因为理论上，如果真的可以从生死海通向八方世界任意一处，说不定就可以抵达各个“乡”，乃至于“旧乡”。

依照推断，旧乡亦在罗天nei，只是状态比较诡异罢了。

如今李辟尘想要成dao，开辟第六世秩序，首先要zuo的就是完善天地的概念，在大圣之中shen处于后来者，并且亦没有乐土等天域，虽然qiang大，但世间诸剑散去之后，李辟尘没有把握能够敌过最古者。

逍遥自在shen边的那些最古之人qiang大无匹，并非如今的自己可以抗衡，当然如果巨阙chu那qing况自然大不一样，千般算计万般智慧，皆不如一剑来的痛快，俗话说得好，死了的智者便不叫智者了。

行到如今，剩xia的路，便只有一条！

证天尊！

所行所zuo，所举起之事，皆为天尊而去，成为天尊之后，便不必再借助外力，成为天尊之后，便不必在被他人计较，世间众生皆如棋zi，但如今自己已经走到了棋盘边缘，哪里还有再转tou回去的dao理！

玄古先民厌恶诸圣不无dao理，世间大劫追gen溯源还是诸圣引发，诸圣的互相计较同样也带来了恶果，那就是从古至今，世间诸难从没有一次是依照诸圣心中所想的方向来行jin的。

第一次龙汉劫的清算，结果不知为何龙师暴走，无数自诩为聪明的大圣都zuo了剑xia亡魂，也不知dao他们死之前有没有过后悔之qing，从当年天冥之中所见到的bu分qing景来看，那应当还是有的吧。

毕竟都求饶了，甘愿作为nu仆。

随后，第二次大劫便是彻底超chu了他们的预料，这一次死的比上次更多，二圣忿而撞天，九叶力真之死几乎屠尽世间诸圣，那些人未来尽失，成功幸存的寥寥无几，可活到现在的，几乎都是最古者了。

后面四次，也不必再重新赘述了。

“成天尊便成一切，大dao的终极，无极之dao我没有兴趣去追寻，那种空无一wu的境界并非我要寻找的dao路。”

李辟尘已经明确前路，从过去到之前，他从来都是被动变qiang，奈何shen处局中，若不想成为弃zi便必须奋勇向前，哪怕被人推搡也不得不如此，有些人顺势而上，如柳犀亭，有些人逆liu而xia，如阿弥陀佛，而如今

他决定自己来争取这一切！

当无为

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