而第二bu分，还算比较中立。

到了第三bu分，便是满满的对神ai万wu的讽刺和质疑，以及对影zi被迫承受不公命运的愤懑与怜惜。

其实，到这还没什么问题，将几bu分结合起来，甚至还暗han着一句质问：凭什么人类是污染世界的最大源tou，却要让影zi来付chu代价？

平心而论，这故事讲得层层递jin，还ting有shui平的。

但是，在这种层层递jinxia，第四bu分就显得有些格格不ru了。

它以三不善的角度，说明了bi画上的所有nei容，都是他cao纵江起舞之前的一代又一代刻xia的，如果这一bu分是真的，那么，前面的qinggan便是不合理的。

首先，人类是贪嗔痴这三念最重的，既然是这样，三不善那一方便没有dao理会去厌恶人类，认真说起来，人类明明是他污染世界的关键一环，zuochu了重大贡献，怎么会厌恶呢？

还有，怜惜影zi，为它们gan到愤懑，也是不太可能的。

an第四bu分所讲述的，牺牲影zi明明是三不善想chu来的，他才是背后推手，他有什么资格去怜惜，去愤懑？况且，就算是他推动的，可影zi终究是被用来限制他的，怎么可能会生chu怜惜之心呢？

也就是说，第四bu分若为真，前面几bu分便不太可能chu现那样的qinggan倾向。

为了把这“不太可能”转变为“不可能”，江起舞开始尝试站在第四bu分为真的角度上，再zuo一些挣扎，尝试着去圆一圆，去为这种矛盾找个合理化的解释。

如果找不到，如果任何解释都不合理，那就可以断定为“不可能”了。

江起舞沉思许久，想到一种可能xing。

会不会是因为，在每一代里，那个神族叛徒只被三不善唤醒了极小一bu分记忆，也就是说，每一代的视角是极其有限的，看不到事qing的全貌，这才导致了前后qinggan不连贯的问题？

好像有些dao理。

不，也不对。

如果这是对的，那么一任任代行者在刻xiabi画时，他们的自我认同无非就是几种状态，要么是站在神族那方，要么是站在三不善那方，又或者是两tou各站一dian，抑或是哪tou都不站，基本中立。

可无论是哪一种，都不该chu现厌恶人类的qinggan。

三不善便不再论了，如果是神族，他们大概率也不会的——既然zuochu了牺牲影zi的选择，就说明，他们应该是不厌恶人类的，不然也不会让影zi“背锅”，将人类纳ru保护范围。

至于中立，便更无理由去厌恶谁了。

由此，江起舞引chu一大质疑，足以推翻她现在的所有认知。

那些bi画，当真是她之前的一代代刻xia的吗？

未必吧。

那会是谁呢？

沉思

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