萧博翰也笑着对老板说：“随便逛逛，您忙您的。”说着，自顾自的走至博古架前，漫不经心的打量着上边的古玩。 看到萧博翰在博古架前随意张望，古玩店的老板坐了回去，略微有些失望，伸手扶了扶yan镜，不时的瞥着萧博翰。

他想顺着这个年轻人的目光知dao他可能对博古架上的什么wu件gan兴趣，作为古玩店的老板，察言观se是他必须熟练掌握的技巧之一。

说是古玩，其实没几件是真的，古玩店的老板从来都不怕自己的货不真，若是客人在一件东西前驻足留步，饶有兴致的仔细察看，那就好办了，客人看的东西十有六七是赝品，因为博古架上摆着的古玩十有六七是赝品，那就说明客人的yan力不行，或者没信心没经验，不足以对古玩的真伪zuochu判断。

博古架上摆放的每一件古玩他都烂熟于心，哪怕是现在萧博翰背对着他，恰好挡住博古架上的几件古玩，他都能如数家珍似的把那几件看不见的古玩默默的背诵一遍：一件宋代扒村窑三曲kou花kou瓶，那是一个收藏者放在这里寄卖的，那玩意儿估计是那个收藏者不知在哪里买到的赝品，扔了觉得可惜，虽然自己跟他声明了多次，在古玩店里寄卖看不准的东西不大好，可那收藏者死乞白赖的非要放这儿不可，没辙；一件西汉时期的将近两尺gao的彩绘陶罐，八十元jin价，卖好了能卖四、五千元；一件北魏释迦摩尼石像，一尺半gao，jin价一百五，这是前年的jin价，自己前年和陕西的一个古玩店老板去了趟河南，拉了一卡车这种释迦摩尼石像，回来后每人分了三百多件，自己卖了两年，还剩xia不到一百件。

最近几年不liu行佛tou了，liu行这种站立的石佛像。希望这年轻人能相中释迦摩尼石像，可惜，这个年轻人只在这三件古玩面前停留了一xia，便移开了。

徐老tou一直跟在萧博翰的shen后，他只是扫了那么一yan，便都看明白了，这种宋代扒村窑花kou瓶的特dian是用mao笔在施过化妆土的胎ti上作画后再罩一层玻璃釉，qiang烈的黑白对比中透着nong郁的写意画风格，而这件扒村窑瓷qi明显意境不够，发se也不对，qi形看上去煞是呆板，八成是用模ju浇注而成，瓶上的画则更像是用黑se电光纸剪chu来的窗花图案贴在釉xia一般，完全没有真品的那种洒脱飘逸的gan觉。

那个西汉彩绘陶罐，偏亮，偏艳，偏干，偏匀称，而真品则有guzi暗沉阴森的晦暗gan觉；至于那件释迦摩尼石像，就更不对了，看整ti造型像是北魏风格，tou挽gao肉髻，大耳xia垂，左手前伸右手xia垂，作施无畏与愿印，穿方领长僧衣，百褶裙，跌立于莲花座上，这都是北魏时期的风格，可北魏时期的释迦摩尼的面相应该是gao鼻深目，眉清目秀，面han笑意，且较为消瘦，一看就知dao是经常冥思练瑜伽的。

而yan前这件石像的面相则丰满圆run，双目俯视，神qing安详，一副养尊处优官老爷的面相，却又是典型的唐代和唐代以后的风格。

顺着博古架边走边看，没几件真东西，这家古玩店是标准的“四四二”。四四二原本是足球比赛时排兵布阵的术语，近两年被发誓不再看什么中国球赛的收藏者移植到了收藏界，意思是说古玩店里摆设的古玩当中，有四成是廉价的现代工艺品，还有四成是zuo旧过的赝品，只有两成是真品，在这仅有的两成真品中，有一半品相不好，有着明显不能被忽视的瑕疵和残缺，另一半则是没有多大经济价值和艺术价值的古玩，与其说是古玩，倒不如说是旧货。

全国的古玩店，至少有百分之五十以上遵循四四二原则，而刚开始ru门的收藏者，平日里接触到的大bu分是这些四四二古玩店。

早几年，这种四四二古玩店很常见，现在却少了，全国各大古玩市场里的四四二古玩店的比例都在慢慢的减少。只有中小城市和旅游区的古玩市场里充斥着四四二。

正在老板失望之余，徐老tou却眯起了yan睛，他看到了一副清代郑燮的《竹石图》，

老板就有dian紧张起来，这可是一副真画，难dao这老tou是个行家？

他走jin了徐老tou，笑着问：“老人家是不是喜huan这画啊。”

徐老tou‘唔’了一声，又认真细致的看了好一会，对老板说：“来镜zi。”

他说的镜zi，那就是放大镜了。

古玩店的老板见到识货的，那是一dian都不敢怠慢了，赶忙去过一个带着

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