如果阿厄米拉里有重重考验，就比如之前的半老阿尔法，他既给他带来危险，但也为他带来了知识。那么这些死人又代表了什么样的考验，暗中隐藏了什么样的知识？

常年带领这些被魂虫cao控的尸tijinru更深的荒野中。

沙漠一样的荒地chu来就是砂砾地，然后是零星的野草。

这一路到处都是尸ti，juju都像是刚死一样，但不再像他带着的那批尸ti一样shen上没有半dian缺损，有的shen上有致命刀伤，有的被火焰烧成了焦炭，有的浑shen发黑像是中毒，有的……死相堪称各种各样。

常年没再动用魂虫，他还没搞清楚这里是个什么状况，但看到这么多尸ti，他隐约有了一dian猜测。

死亡，尸ti，mo法，这些加在一起会联想到什么？

黑暗系mo法，亡灵mo法。

常年脚步停住，亡灵mo法重dian在于有亡灵，而这里全都是尸ti，他们的亡灵在哪里？

就算灵魂已经消散回归天地，可这些人看起来都是刚死，刚死之人的灵魂就算消散，也会有残留。

可他半dian都没有gan觉到，以他现在对灵魂类mo法的掌控，这几乎是不可能的事qing。

如果不是亡灵mo法，那么与尸ti有关的黑暗系mo法是什么？

常年重新迈开脚步，他看似在观察周围，实际脑zi里正在jin行极速运转。

尸ti，刚死的尸ti，没有灵魂的刚死尸ti……代表了什么？

亡灵也需要shenti，否则再厉害的亡灵都会消散，亡灵达到一定级别，它们会开始追求shenti，哪怕是一ju骷髅shenti，然后再想方设法转生为巫妖。

巫妖an照常年的理解，其实就是有意识的僵尸……等等！常年脑海一亮，他知dao了，知dao这些尸ti都想告诉他什么了。

这是mo法的本质，也是天地一切生灵的本质，生与死，灵魂与肉ti。

当他学会灵魂类mo法，他可以把一个死灵或者生灵，轻易转ru一ju死亡的shenti中。那么反过来，他能利用已经死亡的空壳zuo什么？

不，不是让他利用空壳一样的尸ti，而是让他明白何谓从死到生！

常年微微兴奋起来，如果他所料不错，再走xia去，他会看到开始腐败的shenti、shenti变白骨、白骨变烂泥，而这一路过去，草木虫鸟兽也会越来越旺盛。

为了印证所想，常年加快了脚步。

没错，他走得越远，尸ti腐败的程度越厉害，而路边的植wu也越发旺盛，他还看到了树人的尸ti。

而且随着他走得越远、绿se越多，原本寂静无声的旷野，chu现了虫鸣鸟叫声，偶尔还能看到小兽在草丛里穿梭。

生灵死亡，尸ti腐败，但腐败的尸ti又变为养分，滋养了其他生灵。

常年笑了，他不知dao树人一族想要他们这些试炼者在阿厄米拉领悟到什么，也许他刚才对尸ti的看法并不是正确答案，但他确实从中找到了自己的路。

他之前一直认为不死族的血脉太过霸dao，凡是和不死族通婚的种族最后都会变成不死族，所以在心理上，他总是有dian“让”着其他种族，就好像他认定不死族的存在就像最霸dao的传染源一样。

他也确实认为不该让不死族太过扩张，认为天xia就应该各族共立。

可是为什么要以不死族收缩、避让、尽量不和他族通婚的手段来争取世人对不死族的“好”看法？

一切交给自然法则不好吗？

不死族该怎么发展就怎么发展，至于通婚和血脉的问题，难dao精灵族一开始就是精灵，他们的来源又是什么？还有兽人的最初祖先就一定是兽人？包括树人一族，难dao他们不是从一颗细胞发育而来？

所以所谓的种族问题不过庸

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