“是的，”鬼谷zi赞dao，“dao又是个什么呢？”

“dao……”玉蝉儿迟疑一xia，“就算是个无吧。”

“是的，你可以叫它作无，也就是说，天是个有，这个有是从无中来的。你可循依此序，再往回推。”

“dao为无，无中生有，有为一，一为气，气化阴阳二气，阴阳二气生chu和气，和气化生宇宙万wu，宇宙万wu化生chu天地精气，天地精气化生万类活wu，是谓生命……”玉蝉儿推至此处，戛然而止，陷ru思考。

鬼谷zi轻轻鼓掌。

“先生，是否可以说，这种推演就是生命之dao？”玉蝉儿问dao。

“如你方才所解，dao是一个旅程，三行三止，有始有终。但这不是先圣之dao。先圣之dao包han这个过程，也超越这个过程。它是一张巨大的网，它纵横交错，它密密麻麻，它涵盖一切，它无所不容，它无边无际，它无始无终，但它仍旧是个过程。这个过程从无而来，至无而终……”鬼谷zi微微闭目，似是在讲述一个遥远的往事。

“这……”玉蝉儿急不可待，chadao，“既然它无始无终，先生为什么又说它从无而始，至无而终呢？这不是有始有终了吗？”

“是的，”鬼谷zi解释dao，“作为dao，它无始无终，作为过程，它有始有终，这个始是无，是dao，这个终，也是无，是dao。”

“先生是说，万事万wu，始于无，终于无，在始与终之间，也就是在无与无之间，是有，这个有，就叫事wu，这个事wu由无到无的过程，是谓事wu之dao，这个事wu在整个过程中的因果演化，是谓事wu之理，是不？”玉蝉儿顺住这个思路接dao。

“好蝉儿，”鬼谷zi赞扬一句，冲她笑笑，“你这就站在山巅上了。在这个山巅，你看到的将不再是一棵一棵的树木，一dao一dao的沟壑，而是成片的山林，是连绵的沟壑，是风起，是云涌。在这个山巅，你可以dong明沟是如何连壑的，风是如何摧云的。你还可以察觉风从哪里来，云在何处起，风向哪儿去，云往何处涌。你可由此察觉ru手，去解析每一dao沟壑，每一片树林，每一gu气liu，每一朵浮云，因循其理，求得其dao，从而达观通dao。”

鬼谷zi的话如醍醐灌ding。

“先生，”玉蝉儿心窗打开，“弟zi是否可以这么理解，要想知医，就要知病，要想知病，就要知人；要想知人，就要知生命之理；要想知生命之理，就要知生命之dao；要想知生命之dao，就要知天地之dao；要想知天地之dao，就要知dao。”

“好哇，好哇，”鬼谷zi竖起拇指，连声夸赞，“你已经走在dao上了。”

“谢先生勉励！”玉蝉儿拱手，“弟zi的困惑是，由大dao至疾病，这条链是如此之长，这张网是如此之大，弟zi……总是迷茫！”再拱，“敬请先生指dian迷津！”

“要知生命之dao，”鬼谷zi缓缓说dao，“须知生命。所谓生命，一是生，二是命。生命由何而生呢？生命由气而生。气又由何而生呢？气由dao生。dao生气，气生命，是谓生命。”

“先生方才说，命是天之令，这……”玉蝉儿有些凌乱，眯起yan来。

“dao化生气，为一；气化生阴阳二气，为二；阴阳二气相冲，生chu和气；和气化生chu天地万wu；它们之间在化生过程中的因果密码，我们可以称作天之令，也就是命。”

“天地万wu皆为形ti，生从何来？”玉蝉儿问dao。

“生由灵ti而起。”

“灵ti呢？”

“灵由精生，精由和气中的阳气而来。”鬼谷zi捋一把白须，“这么说吧，生命的过程是，dao生气，气生阴阳二气。阳气成精，精生灵；阴气赋形，育chuti；灵与形合，是谓生灵。”

“如此说来，天地万wu，皆为生灵。”

“是的，古人祭天祭地，祭的就是天地生灵。”

“那……生命呢？”

“生命是天地生灵jin一步化生chu来的。”鬼谷zi解dao。

“它是怎么化生的？”玉蝉儿不肯放过一丝疑惑。

“由命化生。”鬼谷zi再捋一把长须，“万wu皆从一来。要想明白这个化生过程，就要从这个一开始。一为气，万wu皆由气生。天人合一，合的是气。四时八节，节的是气。呼xi吐纳，无不是气。气化阴阳二气，是为二。阴阳二气相冲，生chu和气。是谓三。气和则wu生。”

“wu为形ti，形ti为阴。和气成形，是不是说和气类同于阴气？”玉蝉儿的心结在这儿。

“并不类同，”鬼谷zi应dao，“和气为阴阳二气相冲之气，你可以称它作三，就是说，它一ti包han阴气和阳气。阴气沉淀，成就形ti，阳气升华，成就精灵，形ti与精灵领受不同的天命，合为一ti，是谓生命。”

“也就是说，”玉蝉儿忖

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