孟夫zi侃侃应dao：“要某人挟持太山tiao过北海，那人说‘我不能’，是他真的不能。要那人为长者折gen树枝用作拐杖，他对人说‘我不能’，就是他不肯zuo，非不能zuo。由此判之，王上未行王dao，真还不是挟太山tiao过北海之类；王上未行王dao，是折枝之类呀！尊敬自己长者，再推及尊敬他人长者，ai护自己幼稚，再推及ai护他人幼稚，只要王上能够zuo到这个，天xia就握在王上的掌中了。《诗》曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家bang。’讲的就是以shen作则，以度己之心，忖度他人。zi曰，‘己所不yu，勿施于人。’由此观之，推恩足以保四海，不推恩无以保妻zi。古人之所以成就伟大，原因无他，善于以shen作则而已。如今王上之恩足以惠及禽兽，却未能惠及百姓，原因何在呢？权，然后知轻重；度，然后知长短。万wu皆如此，何况是心呢？请王上度量！”盯住宣王，二目炯炯有神，朗声设问，“王上难dao真的必须兴甲兵、危士臣、构怨于诸侯，才能得到快活吗？”

“不可能呀！”宣王急dao，“我怎么会为此快活呢？我不过是想实现心中大yu而已！”

“王上大yu，柯能听听吗？”孟夫zi倾shen问dao。

宣王笑而不言。

“是feimei的shiwu不够吃吗？是轻nuan的衣wu不够穿吗？抑或是艳丽的se彩不够看吗？优mei的声音不够听吗？还是shen边的臣仆不够用呢？”孟夫zi如连珠炮般提chu设问，“王上应该不会是为这些吧？王上的臣zi应该能够足额提供的！”

“当然不是，”宣王乐了，“寡人不为这些。”

“若是不为这些，”孟夫zi接dao，“王上大yu柯知矣，就是开疆辟土，君临中国，招抚四夷，使秦、楚朝贡。”

宣王脸上浮chu笑意，手指有节奏地敲动案面，算是认xia了。

“然而，”孟夫zi话锋一转，“王上可否知晓，以王上所为求王上所yu，真就是缘木求鱼呢！”

“哦？”宣王敛起笑，倾shen，“有这么严重吗？”

“远比这个严重！”孟夫zi矢kou接dao，“缘木求鱼，虽不得鱼，尚无后灾。以王上所为，求王上所yu，即使全力而为，也必有灾殃。”

“是何灾殃，能说给寡人听听吗？”宣王的脸拉长了。

“邹人与楚人战，依王上之见，谁能取胜呢？”

“楚人胜。”宣王不假思索。

“是哩！”孟夫zi接dao，“小不可以敌大，寡不可以敌众，弱不可以敌qiang，是古今通理。大王请看，海nei之地，方千里者九，齐仅据其一。以一服八，何异于以邹敌楚呢？大王为什么舍本求末呢？假使大王推行仁政，使天xia官员都想立于大王之朝，耕者都想耕种于大王之野，商贾都想经营于大王之市，行旅都想行走于大王之途，天xia恨其国君者都想向大王倾诉，那么，请问大王，普天之xia有谁还能抗拒大王您呢？”

“寡人昏昧，达不到这个地步，”宣王由衷叹服，“望夫zi能辅佐我，教导我，以遂我大yu。我虽不min，愿意尝试！”

“谢大王厚ai！”孟夫zi拱手，“方今天xia，没有恒产却能保有恒心的人，只有士zi。于百姓而言，若无恒产，就无恒心。若无恒心，就会胡作非为，无所不用其极，以满足一己之私。待百姓犯罪后再施以刑罚，这是故意布置罗网。仁人志士当政，怎么能zuo网民之事呢？所以，贤明的君主在施予百姓的产业时，定要上可供奉父亲，xia可养活妻儿，丰年nuan衣足shi，凶年免于饿死。在此基础上，驱百姓远恶近善，百姓就会乐于服从。方今君主施予百姓的产业，上不足侍奉父母，xia不足养活妻zi，丰年日zi紧巴巴的，凶年不免于死。世dao若此，百姓救死尚且不能，哪有闲暇讲究礼义呢？大王yu行礼义，为什么不从gen本上着手呢？五亩之宅，只要种上桑树，五十岁的人就有衣穿；鸡豚狗彘之畜，只要适时繁zhi，七十岁的人就有肉吃；百亩之田，只要不误农时，八kou之家就有饭吃。此时大王再兴办学校，以孝悌礼义教导百姓，dao路上就看不到tou发花白的老人肩挑背扛了。老人若能衣帛shi肉，黎民若能不饥不寒，大王却不能王天xia，这是gen本不可能的事！”

孟夫zi描绘chu的这番mei景，想想也是醉了。

齐宣王缓缓闭目，微醺一阵，抬tou，拱手：“夫zi仁义，辟疆受教了！”看看天se，转对nei臣，“几时了？”

“回禀王上，”nei臣应dao，“申时已过，该是酉时了！”

“摆宴，寡人要与夫zi共jin晚膳！”宣王旨令。

nei臣应过，刚要走，宣王又dao：“还有，请相国、学gong令陪客！”

nei臣疾步去了。

“呵呵呵，”宣王冲孟夫zi笑笑，拱手，“听夫zi譬解大dao，竟是着迷了。夫zi可到偏殿稍事休息，之后与辟疆共jin晚膳，让相国他们也来听听夫zi的仁义之教！”

见宣王言辞谦恭，孟夫zi也是兴奋，shuang快应xia。

半个时辰之后，田婴父zi赶到，宣王又召来太zi地

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>