&esp;&esp;最重要的是，人们还发觉元力与天地灵气之间并不相悖，反而互促互rong。对修行者而言，元力可以大幅度qiang化修为；对军队而言，元力可以短时间nei大范围提gao战斗力；对一国之疆土而言，元力可促jin风调雨顺、五谷丰登，俱有大用。

&esp;&esp;国师一职，也就应运而生。

&esp;&esp;在她一目十行翻阅的几本书中都明确提到，国师最重要的权责，就是负责元力的分pei。

&esp;&esp;元力再qiang盛也总有个限度，分pei在农工事务上的多了，分pei在军事上的就少了；分pei给这人的多了，分pei给别人的也就少了。居中调度分pei、使各方协调者，就是国师。

&esp;&esp;看到这里，冯妙君微微xi气，终于明白云崕和莫提准这两个家伙有多niu掰了。自从人类懂得运用元力起，这摸不见看不着之wu就变成国之重qi，轻易便可以决定百万人、千万人的安危存亡。

&esp;&esp;由此也引chu了第二个概念：国运。

&esp;&esp;世事无常，国家亦然。元力鼎盛如烈火烹油时，或许就悄然转衰；穷途末路、旦夕危亡之际，又常如死灰复燃。对于元力的精微调pei，有时就关联上了运dao。如能顺天而为则既寿且昌，若是逆世而动，那么便可能江河日xia，万劫不复。

&esp;&esp;书里举了人尽皆知的例zi，就是浩黎国。它曾经如日中天、不可一世，仿佛可以屹世长存，可到最后几年也还是群mo乱舞，元力之衰竭照样一发不可收拾。

&esp;&esp;后世的普遍看法，便是它“气数已尽”，甚至引动天mo袭城——天mo都已经被封印了多久，依旧闻味而来。而所谓“气数”，指的就是国运。

&esp;&esp;冯妙君看到这里也不由得摇tou，“天意”这种东西怎么推测得了？所谓顺天还是逆天，不过是后世的盖棺定论而已，当时shen处局中的国家也好，君主也好，国师也好，百姓也好，又怎么能认定如何zuo为才符合“天意”？

&esp;&esp;这责任太大，也太考验人了。

&esp;&esp;既然利弊同样骇人，那么cao纵和把控元力之人必然经过了精挑细选，重重考验，并且还要受到诸多限制。同时国师在上ti天心的时候往往免不了要窥伺天机，损了自shen气运和寿命。有好事者统计，从浩黎开国至今，chu现过的国师逾百人，能得善终者却不超过三分之一。

&esp;&esp;冯妙君想起了云崕的“心疾”，那是不是他为了国师之位所付chu的代价？

&esp;&esp;这一番徜徉书海不知时日，直到双yan发涩，mowu才提醒她：“你该走了。”

&esp;&esp;这么快便过去了五个时辰？

&esp;&esp;冯妙君将书卷归回原位，正要转shen回去原dian，忽见远处的书架似有不同，xia意识伸手一指：“那些架zi上怎么没有书，只有玉片？”

&esp;&esp;“那是玉简，浩黎大帝的收藏。神mo时代，人们以玉简记录讯息、传递文书，比纸本不知便捷多少倍，且更易保存。如今的修行者也会用之。”

&esp;&esp;冯妙君好奇dao：“我能看看么？”

&esp;&esp;“可以。”她能jin来这里，就有阅览权限，mowu不会阻拦，“然而玉简要以神念探视。你没有dao行在shen，看不了。”

&esp;&esp;她走过去试着取xia一片，这是尾指大小一块玉玦，莹run有光、ru手微温，光这玉质就

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