光荣城并不是一座城，而是一座面积广袤的大岛。岛上一共有三十二个大区，每一个大区实际上都是一座规模巨大的超级城市综合ti。

前十三个大区较为富裕，也被称为上城区。上城区占据了光荣城环境最好的三分之二区域，共有两百万不到的居民生活在这些如公园一般环境优mei宽敞明亮的区域中，那些控制了光荣城的超级财团基本都盘踞在这些地方。

xia城区的十九个大区被挤在剩xia三分之一的狭小空间中。每座城市都有数千万如同工蚁一般的居民，拥挤在这些如同笼圈一样混乱逼仄肮脏的城市里，一边拼命压榨自己为那些寡tou财团们chu卖他们所剩无几的价值，一边在忙碌和迷惘中浑浑噩噩地度过每一天。

共同ti人曾经有一句话这么调侃光荣城：“光荣城的光荣只属于上城区的富人们，与xia城区的工蚁没有丝毫关系。”

今天xia午，光荣城第三大区，圣玛丽理工学院的艾琳礼堂里，一场关于gao级灵觉生命的讲座刚刚开始。

主讲人是在人造灵能回路方面颇有建树的老教授，艾迪斯·ma库斯，他曾在圣玛丽理工学院担任过灵能科学系的系主任，后来去了共同ti的镐京科技大学担任副校长，是学界公认的巨擘。

圣玛丽理工学院由神圣教廷的“旧日福音”教会的创立于一百六十多年前，也就是二次新世界战争结束不久，光荣城刚刚兴起的时候。

旧日福音是神圣教廷中对普通人态度较为温和的一派。

他们是最早主张教廷应放xia争议与共同tijin行交liu接触，加之旧日福音复兴灾变前人类社会与文明的繁荣和团结全ti人类的宗旨与共同ti主liu价值观一致，因此旧日福音算是少有的，能同时在共同ti和教廷gao层之间说的上话的势力。他们也一直在为促使两国正式建交而不断奔走。

不过旧日福音也因此长期遭受神圣教廷中掌权的极端派排挤迫害，在教廷中渐渐被边缘化。

二百六十年前，因为神圣教廷第一次新世界战争中以极其屈辱的方式输给了共同ti，教廷爆发了严重的neibu矛盾和信仰危机。

面对危局，也是为了转移矛盾，教廷遂选择将旧日福音派当zuo替罪羊。于是神圣教廷的宣传机构圣应庭全力开动，大肆炮制chu各种极ju煽动xing的谣言，指责正是因为旧日福音的背叛才导致了教廷的惨败。

民众的怒火被成功煽动起来，大批旧日福音被迫害、逮捕甚至是残忍处决。

这一次神圣教廷捡起了两千多年前的传统艺能。街dao上到处都可以看到被绞死和活活烧死的旧日福音派信徒，那些幸存的人们也不得不逃离这片已经疯狂的故土。

当时的时间是两百四十多年前，恰逢共同tineibu动乱，自由联bang建立。于是这批逃离神圣教廷的旧日福音派从遥远的西大陆chu发，远渡重洋转投自由联bang。那时刚刚建立，急需人手的自由联bang也欣然接纳了这批被神圣教廷判为叛教者的难民。

一百多年后光荣城开始兴起，而此时的自由联bang正因为外bu吠陀衍那的军事压力和neibu的权力斗争而陷ru深重的矛盾，已有日薄西山之势。

旧日福音派的领导人min锐地察觉到，如果他们继续依附于自由联bang很有可能重蹈当年的覆辙，于是决定调touxia注光荣城。在这一过程中，他们不知与共同tizuo了什么样的秘密交易，竟然换来了对方的鼎力支持。

有了共同ti作为靠山，旧日福音派在光荣城顺利站稳脚跟，并成为了它早期最重要的建设者之一。如今光荣城十三个最为富庶的大城区，旧日福音派占了四个，其中第三大区更是光荣城的教育科研中心，有着以圣玛丽理工学院和光荣城科技大学为代表的一大批世界级ding尖院校。

圣玛丽理工学院，这所只有三千多学生而且其中大bu分是研究生

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