天堂tiantang

(1)[heaven;paradise]

(2)某些宗教指正直者死后的灵魂居住的mei好的地方

死后jin天堂

(3)mei好的生活环境

(4)[forehead]〈方〉∶指额tou

黄泥浆从他的天堂上、yan睛边、嘴边往xia淌

天堂的nei涵类似于天国，天国包括天堂，但不局限于天堂；如今天国在人间，是a1readybutnotyet，直到基督复临时才完全实现。? 八一?中?文网??

天堂的定义：gen据基督教传统，这是唯一神祇与众天使、圣人居住之地。一般人类若怀有敬虔之信仰心、一生无罪无垢即有可能jinru此地。

天堂的定义：天国即天上的王国。天国(希腊原文：basi1eia)有王权，无上之权，统治之意。因此天国是指神的权柄所统治的国度，在圣经中han有三层意义：

1直接受dao理的人，顺服神的旨意，他们的心由神统治作王

2指神的教会，由神亲自作王统治，彰显神的智慧，权能与荣耀

3主耶稣末日再临时，得救之义人所要居住之处，这是基督教信徒们所盼望最mei好的归宿。

「天国近了」，这是耶稣开始传dao时，先提到信息，主的门徒将主耶稣从传dao起到救恩完成为止，有关天国的信息记载在福音书里，我们就来查考有关这方面的dao理。

天国在圣经上又称为「神的国」系指神的选民将来要去的永生国度，同时他指著神的灵所降到的教会和遵主为王的人心。今shen神的灵临到的教会，就是神的国临到的地方，能守主的dao，尊主为王成为神所喜悦的人，那人的心就是神的国临到的地方。

天堂的存在

1主的证明－主耶稣亲自证明天堂的存在。耶稣说：他是从天上来的，知dao天上的事。当他被钉十字架，死而复活後，在门徒面前被接升天，是回到天上为我们预备住处。

2圣灵的印证–主应许升天後要赐xia圣灵，为得天国基业的凭据。

3使徒的见证–保罗，彼得等使徒，均以他们亲shen的经历，见证天堂的存在。本会信徒也经常在异象，异梦中，蒙神指示天堂的mei景。

天堂的称呼

圣经中有关天堂的称呼很多，列举如xia：

1主的圣所——天堂

2圣徒的国度

3圣徒的家乡

4圣徒安息日之处

5圣徒的城邑

天堂的君王

天堂的君王就是天国国王耶稣基督，他是天地的主宰，独一的真神，养育全人类和飞鸟走兽的天父，掌guan宇宙万wu，为人类降生到世上与人类同在，成为万民的救主，末日还要审判人类，将万民带到他所预备的国；由於主耶稣是全能的主宰，能医治人各样的疾病，自然界的风和雨也听从他，使人复活，有赦罪和留罪的权柄，连恶鬼也服从他。

天国的律法

ma太福音至的山上宝训是天国律法的集锦，在这里主耶稣用比喻和宝例将天国的dao理表现chu来天国的dao理从山上宝训延伸到全bu四福音书，而整个dao理和律法的总纲就是ai，主耶稣说：「你要尽心，尽xing，尽意，ai主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的，其次也是相仿，就是ai人如己，这两条诫命是律法和先知一切dao理的总纲」。

天国的拓展

第一阶段天国好像一个撒种的chu去撒种，撒的时候种zi落在各种土地，预表主藉先知，使徒将dao理撒在人的心第，有些ying心不信，有些想信但dao理没有gen基容易跌倒，只有好心地听了dao理明白，後来结实，有一百倍，有六十倍的，有三十倍的。

第二阶段天国好像撒好种在田里，及至人睡觉的时候，仇敌将稗zi撒在麦zi里。这预表先知使徒将真dao理撒在人的心地时，仇敌mo鬼也要将假dao参杂到人的心中。

第三段阶天国好像一粒芥菜种很小，等到长起来却比各种菜都大，且成了树，天上的飞鸟来书宿在他的枝上。这预表神的dao是活泼有生命之dao展迅，但要谨慎固守纯正的dao理，防备恶者侵ru教会，以免变成mo鬼的巢xue。

第四段阶天国好像面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都起来。面酵预表罪恶，妇人预表教会，因罪恶渗ru，整个教会俗化变质。

第五阶级天国好像宝贝藏在地里，人预见了就把他藏起来，huanhuan喜喜变卖一切所有的买这地。

第六阶段天国好像人预见重价的珠zi，去变卖他一切所有的，买了这颗珠zi。重价的珠zi预表真理。

第七阶段天国好

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