&esp;&esp;“兼听则明，偏信则暗。既要武力威慑，也靠教化之功，这些东西想必殿xia比末将这等愚钝之人明白的多，末将也就不再班门弄斧了，免得贻笑大方。

&esp;&esp;末将an照自己的一dian浅显的理解，从生活这方面来说说自个的想法吧。”

&esp;&esp;慎独仔细琢磨xia，还组织了一xia自己的语言，这才开始说。

&esp;&esp;“哦？愿闻其详！”李承乾听到慎独的话以后却是yan前一亮，饶有兴趣的示意慎独赶紧说xia去。

&esp;&esp;从生活这方面来说，这个角度本shen就比较新奇了，他以前听到的大都还是文臣武将们讲的大dao理，其实还少有实际层面的东西，或者说可cao作xing还是差了一dian。

&esp;&esp;更多的其实还是搞好了大政策以后，指望当地的上官自个的治理手腕，所以往往有赖于其个人能力，效果自然也是各有不同。

&esp;&esp;尤其还是羁縻州这种比较新的统治方式，更是缺乏一些经过检验的成熟经验。

&esp;&esp;如果能有一些切实有效的大方略，想来对大唐朝廷，对juti的经手者，都能解决不少的痛dian。

&esp;&esp;这也是李世民为什么要给李承乾chu这么一dao考题的一个初衷，当然可能其中也有让李承乾多方听取意见的意思。

&esp;&esp;毕竟是李世民选定的接班人，必然是要从各个方面来锻炼李承乾的施政能力的，善于纳谏自然也是很重要的一条。

&esp;&esp;“那末将就斗胆说说自己的一dian浅见。”

&esp;&esp;慎独看李承乾确实是有兴趣听的，不是没话找话拉亲近，这才继续说dao。

&esp;&esp;“草原上的各个bu族一直都是逐shui草而居的，哪里shui草丰mei，他们就驱赶着自家的niu羊跑到哪里去。

&esp;&esp;同样的哪个bu族占有了更多丰mei的草场，哪个bu族的实力就更qiang。

&esp;&esp;这可能也是他们形成那种只追随qiang者，背弃弱者的一个原因，他们的生存环境就决定了他们要这样zuo，才能让bu族延续xia去。

&esp;&esp;以大唐的qiang盛，短时间nei自然不用担心他们有反叛的胆zi，可想要和普通的大唐民众一样去guan理他们，教化他们，让他们长保忠心，可能也不是很容易。

&esp;&esp;他们的liu动xing太qiang了，和中原民众之间也确确实实的存在着很多不同。

&esp;&esp;想要让他们和中原之地产生更多的羁绊，有更多的依赖，显然不能指望把他们全都改造成种地的农民。

&esp;&esp;把草原全都变成耕地不见得是好事，也不现实。

&esp;&esp;不过靠着wu资交liu，或许能够有一dian效果。”

&esp;&esp;慎独先是an照自己的理解，稍微说了一xia这事的gen结所在。

&esp;&esp;说到底农耕文明和游牧文明之间的分歧是切实存在的，就算是以后世的生产力shui平大发展，也没能说把这些人全都改造成农民吧。

&esp;&esp;大唐显然也不会这么干，那是故意制造矛盾，激起民变呢。

&esp;&esp;只要那些个都护一liu的人wu脑zi没chou，肯定都不会搞这样的动作。

&esp;&esp;“中原和草原之间的互市，其实就是为了增加这种羁绊的。

&esp;&esp;末将的意思也是从这方面着手，juti的大方略自然有朝堂上的有识之士去cao心，末将只是想到了两种比较特别的东西。”

&esp;&esp;慎独努力捋顺自己

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