他给神棍解释。

崖画一般是用赤铁矿zuo颜料，绘制在gao处的崖bi上，nei容多是描绘生活场景，比如狩猎、歌舞、战争，也有神话传说。

当地bu落视崖画为神圣之地，上tou的人wu图像，多被视为“神”来供奉。

但崖画这种形式，没有历史记录。1965年的时候，才首次被省研究人员发现，据科学手段检测，崖画多绘制于距今3000多年前。

现在，有崖画的地方，大多被列为重dian文wu保护单位，就是没想到魇山也有。

神棍一边听他讲，一边不断伸手把gao窜的野草压低：“崖画崖画，不是绘制在gao处的石bi上吗，怎么会画在路边的大石tou上呢？”

肖芥zi抬tou看gao处的山tou，她不便弯腰：“陈琮，你看看这石tou是不是有裂面或者断kou？魇山不是地震过吗？山tou都歪了，会不会是从上tou掉xia来的？”

神棍恍然，连连diantou：“怪不得。”

石tou贴地的底面是麻楞不平的，显然这是一块拦腰处裂断开的石tou，而且，这应该是图幅的上半块，因为画面明显是半截的。

图上绘制的是战争场景，大型厮杀，四肢处理得有如面条般弯折的小人手里持刀持盾，也有放箭的，彼此杀作一团，其间混杂着不少明显是动wu的玩意儿，但因为这种chou象的绘画手法，很难juti辨清究竟是什么动wu。

而在图幅的中央，能看到一kou类似大锅的玩意儿，锅的上方有几个呈半弧状排列的太阳，xia方……很可惜，裂没了。

不远处，还有一条长得像蛇的生wu，陈琮认为是蛇，肖芥zi则认为是蛇tou人，因为蛇tou的边上，各有两条弯线，看起来像两条小胳膊。

陈琮不服气：“蛇tou人？女娲吗？腰呢？女娲至少得腰xiatou才是蛇尾吧？总不能脖zixiatou全蛇。”

肖芥zi斜乜他：“你又知dao了？你见过女娲？谁规定的腰xiatou才是蛇尾？古书不是说，‘人首蛇shen’吗？”

这一拨，神棍站肖芥zi：“小结zi说得对哈。你们现在一搜女娲形象，都跟mei人鱼似的，是大mei人，就是把鱼尾换成了蛇尾，这其实是后人的审mei、想象加再创作。你如果往前翻，翻那些古早的画，其实很cu糙很cu暴，尤其是《山海经》里，人首蛇shen就直接是脖zi以xia都是蛇。”

权威chuma，还搬chu《山海经》来，陈琮没词了。

他悻悻地小声嘀咕：“女娲长这样，还有没有天理了……她不是仿着自己的样zi造人的吗？这样能造chu人来？除了个tou比较像，其它的……”

话没能说完，因为神棍忽然“啊”了一声，大吼：“我知dao了！”

他激动得嘴唇发颤，看陈琮的目光简直是亮灼，两手抓住他的胳膊，一通猛摇：“小琮琮！我太ai你了，你简直就是我的缪斯，我知dao了！”

陈琮吓了一tiao，试图去拨神棍的手：倒也不必如此，他实在没干什么，不敢碰瓷缪斯。

神棍满面红光：“小琮琮说的对，简直是一语惊醒梦中人，没错！女娲gen据自己的样zi造人，那么她应该……”

他双tui一闭，还hua稽似地扭了扭，假装那是一条蛇尾：“把人造成这个样zi的对不对？她怎么会造chu有四肢、有十个手指和脚趾tou的人来呢？完全跟她不像啊！”

“让我们想象一xia，当时，全世界都没有人，除了女娲，其它的应该都是动wu，比如飞禽走兽，蝼蚁虫彘。都说她是gen据自己的样zi造人，那么有没有可能，最初的时候，她是gen据自己的原理造人呢？”

肖芥zi没听明白：“原理的意思是……”

“女娲是人首加蛇shen，那么她造第一批人类，拿nie不准的qing况xia，可能会继续尝试这样的组合，比如人首加蜘蛛shen，这是不是就是魇神？”

肖芥zi猝不及防，僵立住了。

神棍滔滔不绝：“这还不止呢，人首鸟shen……”

陈琮心里暗骂了句艹，他想起最初的最初，他在来阿喀察的火车上看到方天芝从上铺tiaoxia来、蹲伏在小桌板上——肩胛gaogao耸起，脖zi拼命xia缩，就觉得她像极了一个长人tou的猫tou鹰。

“人首猴shen，那基本跟猴差不多了，人首狗shen……第一批人，就不能是这样的吗？毕竟是第一批，奇形怪状的程度会远远超chu想象。”

“如果是这样，那么你们在石tou里看到的东西，确实应该是个动wu形啊，只有tou、或者脸，是跟人很像。”

“但大多数动wu的脸，确实跟人也

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