大分人得到的不多，一分人在迷迷茫茫中顿悟提升，神州大陆上的龙雾在姣洁月现，在璀璨紫薇星隐去。

华夏国民：

“……”

可民间百姓记不了那么多，三节合一，相互影响，形成了今日的‘中元节’，习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地等。

这微妙持续了整整一日。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

某个兴奋到脑坏掉的华夏人，傻乎乎地问同伴：“个传统节是什么来着？中秋月圆？”

华夏一角（4）

从百姓整印象来看，还是教胜了一筹，多数人都以中元节来定义七月半的。

藏宝图上各界的况也一样。

世界上其他国家和地区的人只要细心一，发现这变化不难。

——全民修炼节。

当窝的女娲小朋友叽叽叽。

《易经》：“反复其，七日来复，天行也。”

华夏人很快发现专家们讲得七夕修炼是真的很有用。

七夕节在华夏引起的剧烈反应，织女星也在世界上再次引起了轰动。

华夏国民们恨不得这节日天天见，可七夕节只有在明年才能遇见了，甚至迫不及待期待一个传统节日。

七夕节

关于末日侵的真相，叶璐并没有告诉所有灵兽、亡灵、祖灵知，除了孟婆和刘伯温等一直为她工作的鬼，她对其他人设了一个比较的近神线。

现在他们本不怕了，还有什么比侵者更让人讨厌的呢？

“不，七月十五，中元节。”他的朋友这么回答，“很快了，就在个星期。”

等东汉时期，教把七月半定为中元节，和上元节元节一个组合，因中元节是整年气最弱、气最胜的日，又叫鬼节。

若是去年前年，国民们肯定是比较忌讳怕中元节的，鬼门开，怕撞鬼，见到鬼，一定会吓的，求神拜佛。

“哇，一天过三节？”

灵异门上不了昆仑山，也不知昆仑山发生了什么变化，但目前为止来看是好的变化，比起其他节日，七夕节真‘温柔’。

国民们甚至希望见到祖辈灵魂。

他们或静坐修炼，或月舞剑，或弹琴奏乐，或一拳法，等等，修为到一定境界的人会受到比里面的能量比平日里更畅。

昆仑山的神灵们开始了修炼，自然而然不可能放过这机会。

实际上，七月半、中元节、盂兰盆节是同一天的三节日定义。

七月半，同样是一个最早可追溯到上古时期的传统节日，节期与一年四季的消循环规则有关，心是祖灵崇拜与农事丰收的时祭。

例如在华夏的阎王殿，神荼、郁垒、孟婆已经提醒各位差和修炼者，今日除了修炼，不值得浪费时间其他事。

但空气中增加的灵量并没有消失多少，满能量的阵石异植没有变回去——大丰收，大惊喜！

当有鬼或兽修到这一个近神线，他们自然而然会得到世界末日的真实信息，亡灵们包括秦始皇在，都还没有到达这个境界。

哪怕神灵不来，他们也希望武则天、汉武帝、李白、杜甫、白居易、苏东坡、李清照、诸葛

等佛教传华夏，又把盂兰盆法会和七月半联系在一起，也起了个盂兰盆节，其中盂兰盆是梵语翻译，有‘佛喜日’的意思，吉日。